Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 10:1 Lukas 10:2 Lukas 10:3 Lukas 10:4 Lukas 10:5 Lukas 10:6 Lukas 10:7 Lukas 10:8 Lukas 10:9 Lukas 10:10 Lukas 10:11 Lukas 10:12 Lukas 10:13 Lukas 10:14 Lukas 10:15 Lukas 10:16 Lukas 10:17 Lukas 10:18 Lukas 10:19 Lukas 10:20 Lukas 10:21 Lukas 10:22 Lukas 10:23 Lukas 10:24 Lukas 10:25 Lukas 10:26 Lukas 10:27 Lukas 10:28 Lukas 10:29 Lukas 10:30 Lukas 10:31 Lukas 10:32 Lukas 10:33 Lukas 10:34 Lukas 10:35 Lukas 10:36 Lukas 10:37 Lukas 10:38 Lukas 10:39 Lukas 10:40 Lukas 10:41 Lukas 10:42



Lukas 10:12 (SV1917) — Kommentaröversikt
I denna vers varnas Jesus när han sänder ut ännu flera av sina lärjungar, och han förmedlar en allvarlig jämförelse om Mor som väntar i städer där människor uppmanas att omvända sig. Han förkunnar att den dagen kommer att bli mer dräglig för Sodom än för den staden, om de där invånarna inte gör omvändelse. Satserna följer upp maningen att misstag eller hårdhet hos en stad kan få större skuld än en tidigare hednatillvänd plats.
Koncernens centrala innebörd
Jesus förkunnar att ansvar och dom är individuella men också kollektivt kopplade till ett samhälles öppna mottaglighet för Guds budskap. I sammanhanget av missionen betonar han att vittnesbörden som når människor i olika städer kan möta olika grader av motstånd eller få en mer belönande/yttrande prövning beroende på deras respons. För Sodom här blir referensen en stark bild av tidigare synd och mirakulöst ljus som inte omvandlats till gemenskap med Gud. I praktiken syftar texten till ett ramen där ansvar svarar mot möjligheten till omvändelse utan att Gud därför blir orättvis, utan en rättvisande dom som följer människors val.
Tre centrala teman
Relaterade passager
Liknelsen om städerna i Lot-sagan (jämför ev. analogier när det gäller ansvar och dom) – förklarar hur moralisk ansvarstagande och mottaglighet skiljer mellan människor i olika tider.
Mattäus 11:24 och Mattäus 12:41 visar hur Kristi vittnesbörd uppnår olika reaktioner och hur städer reagerar på nåden; de speglar principen att människors svar bestämmer vad som blir deras framtida tillstånd.
Praktisk reflektion
Vi som läsare uppmanas att överväga hur vi reagerar på Guds budskap i vårt eget liv. Varje dag möter vi ordet och vittnesbörden i små och stora sammanhang. Dragan mot en liknelse i jämförelserna är att den får oss att granska hur vi tar emot ljuset och hur vi delar det vidare till andra. Omvändelse är inte bara en avskild händelse utan ett kontinuerligt liv i tro och lydnad.
Källa, sammanfattning och kopplingar
Versen tjänar som påminnelse om Guds rättvisa och barmhärtighet: städer som har hört budskapet utan att omvända sig står under en särskild exponering för dom, medan Sodom får en tydlig varning om att deras historia, synd och avvisande av nåden kommer att möta en allvarlig domstillvaro under den dagen. Versen kulminerar i en bredare undervisning om misslyckade och framgångsrika mottaganden av evangeliet i olika samhällen.
Signifikanta korsreferenser: - 2 Mosebok 18:21 (ansvar och rättvisa i städer), - Matteus 11:20–24 (förkunningens mottaglighet och dom), - Lukas 11:32 (omvändelsens behov i tidens ljus).
Sammanfattning: Jesus varnar för hur människor och städer som ser ljusets verk men förblir oförmögna att omvända sig står inför en särskild dom. Budskapet uppmanar till omvändelse och tro, och det visar hur nåden och ansvar sammanfaller i gudsfolket.