Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 27:1 3 Mosebok 27:2 3 Mosebok 27:3 3 Mosebok 27:4 3 Mosebok 27:5 3 Mosebok 27:6 3 Mosebok 27:7 3 Mosebok 27:8 3 Mosebok 27:9 3 Mosebok 27:10 3 Mosebok 27:11 3 Mosebok 27:12 3 Mosebok 27:13 3 Mosebok 27:14 3 Mosebok 27:15 3 Mosebok 27:16 3 Mosebok 27:17 3 Mosebok 27:18 3 Mosebok 27:19 3 Mosebok 27:20 3 Mosebok 27:21 3 Mosebok 27:22 3 Mosebok 27:23 3 Mosebok 27:24 3 Mosebok 27:25 3 Mosebok 27:26 3 Mosebok 27:27 3 Mosebok 27:28 3 Mosebok 27:29 3 Mosebok 27:30 3 Mosebok 27:31 3 Mosebok 27:32 3 Mosebok 27:33 3 Mosebok 27:34



Direkt betydelse
Om en person är så fattig att han inte kan betala det värde som lagen kräver, ska han ställas inför prästen, och prästen ska då fastställa ett lägre eller rättvist värde för honom, utifrån vad han kan åstadkomma. Prästens uppgift är att avväga rättvisa och barmhärtighet i kasus där offrets verkliga ekonomiska situation gör det orättvist att kräva full betalning.
Kontextuell bakgrund
3 Mosebok / Leviticus behandlar helgningens regler och offer, inklusive särskilda åtaganden under den mosaiska lagen. Kapitel 27 går in i värdegivor och avtal som kan göras i samband med dedikation av människor, djur eller löften. Versen (27:8) fokuserar särskilt på priset som fastställs för någon i armod, då människans sociala och religiösa åtagande inte får bli ett uråldrat finansiellt börda utan nåd i praktisk tillämpning.
Tolkning och nyckelinsikter
Relaterade avsnitt och paralleled betydelse
- 3 Mosebok 27:2-3 – Om det fasta löftet gäller ett människoliv eller ett djur: varje värde fastställs utifrån marknadsvärde och den som avlägger löftet får priset justerat av prästen. Denna princip visar samma grund: prövning av förmåga inför heliga åtaganden.
- 2 Mosebok 30:12-13 – Hur folk ges möjlighet att betala man ur sitt livs värde utan att ådragas oförmåner; kontrasten visar hur lagens ekonomiska krav balanseras med tacksamhet och rättvisa.
- 5 Mosebok 14:22 – Förhållandet mellan helgelse och social rättvisa; både lov och pris måste anpassas till omständigheterna hos den som lever i gemenskapens krets.
Praktiskt avstick
Kort sammanfattning av helighet och rättvisa
Versen visar hur orättvisa inför Gud motverkas genom att prästen bedömer värdet utifrån den enkeltes förmåga. Det är en praktisk mekanism där helgelse och lydnad inte blir två separata krav utan ett sammanhang där kärlek och rättvisa går hand i hand.
Sammanfattning i relation till andra skrifter
Denna regel speglar en bred princip i Gamla Testamentet: det goda livet inför Gud kräver omtanke om de svaga och ett försiktigt, rättvist sätt att tillämpa lagens krav. Liknande hållningar återfinns i principer om välgärningar, rättvisa och omsorg om den som lever i armod i andra delar av lagen.
Urvalsliknande citat från äldre kommentatorer: Matthew Henry understryker att lagens krav får stå i samklang med nåd och att prästen är den som försiktigt väger omständigheterna. Albert Barnes påpekar att prövningen är individuellt anpassad och syftar till praktisk genomförbarhet. Adam Clarke betonar att lagen i detta fall mildrar bördan så långt det är möjligt utan att bryta åtagandets helighet. Dessa synpunkter används lågt i textens kontext och förklarar hur rättvisa och barmhärtighet samexisterar i gudstjänstens ekonomi.