Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 27:1 3 Mosebok 27:2 3 Mosebok 27:3 3 Mosebok 27:4 3 Mosebok 27:5 3 Mosebok 27:6 3 Mosebok 27:7 3 Mosebok 27:8 3 Mosebok 27:9 3 Mosebok 27:10 3 Mosebok 27:11 3 Mosebok 27:12 3 Mosebok 27:13 3 Mosebok 27:14 3 Mosebok 27:15 3 Mosebok 27:16 3 Mosebok 27:17 3 Mosebok 27:18 3 Mosebok 27:19 3 Mosebok 27:20 3 Mosebok 27:21 3 Mosebok 27:22 3 Mosebok 27:23 3 Mosebok 27:24 3 Mosebok 27:25 3 Mosebok 27:26 3 Mosebok 27:27 3 Mosebok 27:28 3 Mosebok 27:29 3 Mosebok 27:30 3 Mosebok 27:31 3 Mosebok 27:32 3 Mosebok 27:33 3 Mosebok 27:34


3 Mosebok 27:29 (SV1917) – "En människa som har blivit tillspillogiven får aldrig lösas; en sådan måste dödas."
Här behandlar texten en särskild kategori av saker eller människor som är avsatta som särskilt heliga eller förbjudna enligt de heliga föreskrifterna i Moseböckerna. Versen ligger inom rätten om oersättliga eller särskilt heliga löften och förklarar att något givits helt åt Gud och därför inte får lösas eller köpas ut. Denna bestämmelse återspeglar en allvarlig ton i Israelitiska lagar där helighet och renhet ofta kopplas till rättsliga konsekvenser.
Central innebörd
Versen säger att när något eller någon blivit “tillspillogiven” (eller avskild och ägd av Gud som helig) är möjligheten till försoning eller återlösen obefintlig. Denna ordalydelse markerar att vissa heliga gåvor eller personer står i en unik relation till Gud som kräver fullständig avhållsamhet från ägarens sida och fullständigt överlåtande till Gud. I praktiken avser detta ett totalförhållande där inget köps eller löses tillbaka.
Nyckelteman
Relaterade passager
- 3 Mosebok 27:28–29: Samma sammanhang där särskilda offer och förbud diskuteras; vad som är heligt och hur det hanteras. Kortar ner hur ödet för sådana gåvor bestäms.
- Äventyret i 2 Mosebok 30:12–16 om hur man räknar och hanterar priser för heliga gåvor visar hur noga allt måste föras och behandlas i helig närhet.
- 1 Mosebok 22:16–18 där Guds sakernas exklusivitet och särskilda löften illustreras, vilken ton av avskildhet som betonas i heliga relationer.
Praktisk reflektion
Texten påminner om att vissa saker i vårt andliga liv kräver fullständigt tillit och överlåtelse till Gud. Det handlar inte om en generell stränghet utan om att bevara rättfärdighetens svärd i Gudstjänstens och gudstjänstens integritet. I vår egen praktik kan vi fråga oss: vilka “heliga” prioreter i våra liv kräver vår orubbliga hängivenhet, och hur ser vi till att inte försöka förhandla bort det som Gud har avsatt som särskilt heligt?
Kort sammanfattning
3 Mosebok 27:29 befäster att vissa saker eller personer som blivit helt avskilda åt Gud är omöjliga att lösas tillbaka. Det understryker helighetens definitiva karaktär och inrättar en ordning där Guds sakernas särskilda status respekteras och upprätthålls inom Israels gemenskap.
Cross-references
Relaterar till: helighetens ekonomi och konsekvenser i Nordens sakrament; se 3 Mos 27:28–29 och 2 Mos 30:12–16 för hur heliga gåvor behandlas, samt 1 Mos 22:16–18 som exempel på exkluderad överenskommelse i Guds plan. Dessa samband visar att helighet ofta kräver oförändrad överlåtelse till Gud och att människans möjlighet till lösning varierar beroende på hur saken eller personen är avskild.