Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 20:1 3 Mosebok 20:2 3 Mosebok 20:3 3 Mosebok 20:4 3 Mosebok 20:5 3 Mosebok 20:6 3 Mosebok 20:7 3 Mosebok 20:8 3 Mosebok 20:9 3 Mosebok 20:10 3 Mosebok 20:11 3 Mosebok 20:12 3 Mosebok 20:13 3 Mosebok 20:14 3 Mosebok 20:15 3 Mosebok 20:16 3 Mosebok 20:17 3 Mosebok 20:18 3 Mosebok 20:19 3 Mosebok 20:20 3 Mosebok 20:21 3 Mosebok 20:22 3 Mosebok 20:23 3 Mosebok 20:24 3 Mosebok 20:25 3 Mosebok 20:26 3 Mosebok 20:27



Översikt av 3 Mosebok 20:26 (SV1917)
I denna vers uppmanas Israels folk att hålla sig särskilda som Guds heliga folk, eftersom Herren själv är helig och har avskilt dem från andra folks kulturer och vanor. Denna helighet är inte främst ett etiskt krav utan ett identitetsskapande kall till trohet och lydnad under Guds ledning.
I skolen vara mig heliga, ty jag, HERREN, är helig, och jag har avskilt eder från andra folk, för att I skolen höra mig till.
Huvudlärdom
Den centrala lärdommen är att helighet är Guds första identitet och att hans folk åläggs att spegla denna helighet genom avskiljelse från främmande kulturer och sedvänjor. Helighet innebär båda ett kallelseuppdrag och ett ansvar att leva i trofast lydnad mot Herrens föreskrifter, så att omvärlden kan se Guds närvaro bland dem.
Historiskt och teologiskt sammanhang
I Leviticus behandlas helighet som själva basen för prästerskapets och folkets liv. Genom helgelsen, särskilt genom föreskrifterna om rena och orena saker, uppmuntras folket att visa att deras tillhörighet till Gud kräver avhållsamhet från sedvänjor som främjar avgudadyrkan och moraliskt förbrukligt beteende. Denna avskiljelse syftar inte till att isolera utan till att vara ett vittnesbörd om Guds andra sätt att leva i världen.
Jämförbara bibelpassager
Praktisk tillämpning
Helighet i dagens mening handlar inte i första hand om yttre ritual utan om trohet i vardagen: att följa Guds ord, välja rätt, och avstå från handlingar som undergräver vår kallelse som hans folk. Det innebär också att vår hållning och våra relationer speglar Guds karaktär: rättvisa, barmhärtighet och ödmjukhet. Som ett vittnesbörd gentemot omvärlden uppmuntras vi att leva i kärlek och integritet, så att människor dras till Kristus genom vårt sätt att leva.
Korsreferenser och samband
Evangelietbokens betoning av uppkallelse och särskild kallelse till tro följs av samma kallelse i kristna sammanhang: vi är kallade att vara världens salt och ljus när vi följer Kristus i helighet. Förhållandet mellan helighet och kärlek visas också i Jesu undervisning om lojalitet mot Gud och typen av frukt som ett liv i tro leder till.
Sammanfattning
3 Mosebok 20:26 påminner oss att helighet är Guds egna egenskap och att hans folk är avskilt för att ge honom äran och vara ett tydligt vittnesbörd i världen. Genom Guds heliga kallelse får vi tillgång till hans närvaro och en livskultur präglad av trohet, rättfärdighet och kärlek.
Kort referens till äldre kommentarer
Kommentarerna av Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke betonar att helighet inte bara är en religiös plikt utan en identitet; Guds avskiljelse av sitt folk liknar ett trofast äktenskap, där lydnad till Hans ord visar på verklig tro. De förklarar att kallelsen till helighet uppmanar till ett liv som reflekterar Guds rena karaktär i varje del av tillvaron.