Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Johannes 2:1 Johannes 2:2 Johannes 2:3 Johannes 2:4 Johannes 2:5 Johannes 2:6 Johannes 2:7 Johannes 2:8 Johannes 2:9 Johannes 2:10 Johannes 2:11 Johannes 2:12 Johannes 2:13 Johannes 2:14 Johannes 2:15 Johannes 2:16 Johannes 2:17 Johannes 2:18 Johannes 2:19 Johannes 2:20 Johannes 2:21 Johannes 2:22 Johannes 2:23 Johannes 2:24 Johannes 2:25



Huvudpoängen i texten
I Johannes evangelium kapitel 2 vakuum är det en första skildring av Jesus som gör under och lärjungars omfattning av hans ära. Denna vers visar en privat memoran för Jesus och hans mor Maria, när vinet tar slut och Maria uppmanar Jesus att göra något. Huvudpoängen är att Jesu svar inte är avvisande utan tillrättavisande: hans första tecken ska ske i Guds tid, och han talar om sin "timme" som ännu inte har kommit. Det pekar fram mot ett större kall till omvändelse och ett uppenbarelse av hans gudomlighet, samtidigt som det visar hur han väger mänskliga behov mot Guds Gudsplan.
Litterär kontext
Texten finns i ett narrativ som förenar vardagsliv med teologisk uppenbarelse. Bröllopet i Kanaon är en social scen där vardagslivet speglar skönheten och bristen i människors liv. Maria känner igen behovet och uppmuntrar Jesus, men Jesus svarar att hans timme ännu inte har kommit. Det är inte en avvisning av hennes omsorg, utan ett uttryck för Guds metod: tecken som avslöjar hans identitet följer inte på mänsklig press utan på gudomlig bestämmelse.
Till teologisk betydelse
Texten lyfter fram Jesu materiella ingång i världen utan att kompromissa sin gudomliga uppgift. När han säger att hans timme inte är inne, pekar han mot korset och uppståndelsen som senare ger triumf över brist och tomhet. Vinet symboliserar glädje och välgång, men bristen pekar mot en värld av synd. Jesu ingripande som sker senare i berättelsen, i form av vatten som blir till vin, fungerar som en teckengivare: han gör bruden Jesu människoskap mest tydlig och öppnar möjligheten till en ny gudshylla där vin symboliserar den nya förbundets glädje.
Cross-referenser (kort förklaringar)
Frågor för reflektion
Sammanfattning och slutsats
Denna vers inleder en scen där Jesus visar sin gudomliga timme som ännu inte har kommit, samtidigt som han närmast står i tjänst hos människornas behov. Genom att vänta på rätt tid visar han att tecken till försäkran om Guds rike inte sker på människans press, utan genom Guds beslut. Detta ligger till grund för resten av evangeliet: att Jesus kommer för att uppenbara Gud och frälsa världen genom sin död och uppståndelse, inte genom våra planer utan genom Guds nåd.
Exakta ord ur tidigare kommentarer som används: “timme” uttrycker den gudomliga tidsramen hos Jesus (Jesus väntar på rätt tid för sitt uppdrag). Märk att originaltexten i denna svenska översättning är tolkad för att belysa denna teologiska poäng snarare än att ge ordagrann återgivning av teologernas egna citat.