Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Johannes 2:1 Johannes 2:2 Johannes 2:3 Johannes 2:4 Johannes 2:5 Johannes 2:6 Johannes 2:7 Johannes 2:8 Johannes 2:9 Johannes 2:10 Johannes 2:11 Johannes 2:12 Johannes 2:13 Johannes 2:14 Johannes 2:15 Johannes 2:16 Johannes 2:17 Johannes 2:18 Johannes 2:19 Johannes 2:20 Johannes 2:21 Johannes 2:22 Johannes 2:23 Johannes 2:24 Johannes 2:25



Översikt över Johannes 2:2 i SV1917
I denna vers nämns att Jesus och hans lärjungar blev bjudna till bröllopet. Placeringen i evangeliet enligt Johannesevangeliet ger en inblick i hur Jesus är närvarande mitt i vardagliga händelser, och hur bröllopet som social och religiös händelse speglar Guds rike där glädje och gemenskap blir centrala. Här förbereds en bild av Jesus som ingriper i människors livsstil och firande utan att förlöjla eller avfärda det vardagliga.
Johannes kapitel 2 inleder med bröllopet i Kana där Jesus gör sitt första offentliga tecken. Att Jesus och hans lärjungar blir bjudna till bröllopet sätter scenen för att visa hur det gudomliga förvandlar och närvaro i mänsklig gemenskap. Det visar också att Jesus delar de glädjeämnen och festliga ögonblick som hör livet till, vilket står i kontrast till en kall religiös överliv, och visar en öppenhet för människor där de är.
Huvudpoängen är enkel: Jesus deltar i vardagliga livsögonblick och respekterar sällskapens glädje. Detta understryker att frälsningen omfattar hela människan – inte bara befallningar eller teologiska ord, utan även gemenskapens fest och gemensamma måltider. Jesu närvaro signalerar ett värde i relationer, gästfrihet och firande som en del av Guds godhet i världen.
Korshänvisningarna pekar på hur Jesus där går in i vardagslivet och gör tecken som ger dem som är delaktiga i festen något att se som tecken på Guds närvaro. För varje hänvisning följer en kort förklaring:
Av de offentliga domänskommentarerna är det värt att nämna hur Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke läser texten i ljuset av Jesu närvaro bland människor och hur de ser bröllopet som en bild på himmelsk glädje som bryter igenom vardagens ordinära rytm. I den här korta avskådade redogörelsen saknas direkta fullständiga citat ur deras verk, men deras generella inriktningar exemplifieras av hur de betonar Jesus’ närvaro i vardagliga sammanhang, och hur tecken i Kana används som inledande tecken på hans offentliga tjänst.
Johannes 2:2 visar att Jesus och hans lärjungar deltar i en vanlig social händelse. Detta understryker ett centralt tema i evangelierna: Gud möter människor där de är, i gemenskap, glädje och behov. Jesus’ närvaro vid bröllopet öppnar vägen för tecken som förmedlar Guds rike — inte som avskilt religiöst fenomen utan som en del av vardagens gemenskap och fest.