Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66
Huvudpoängen i Jesaja 57:19 (SV1917)
Guds löfte når människor i drömmar om frid och helande: han talar om att skapa frukt från läpparna – ett uttryck för ordens kraft som föder en ny fysisk och andlig frid. Han säger: frid över dem som äro fjärran och frid över dem som äro nära, alltså till hela världen, både hedna och troendesom återvänder till honom. Denna frid är en Guds gåva och ett resultat av hans helande närvaro.
1) Den litterära och historiska kontexten
Jesaja 57 framför allt är ett ord till ett folk som kämpade med oro, idoloi och andligt avstånd ifrån Gud. De verser som föregår belyser människors envisa vägran att vända sig till Gud, medan Herren ändå erbjuder helande och återställande. Vers 19 utgör ett centralt löfte: Guds ordskapande kraft genomfriden och återupprättelsen. Genom orden skapas frukt – liv som gör gott och leder till upprättelse. Denna bild av frukt från läpparna står i traditionen av ordets makt i Gamla Testamentet, där Guds tal skapar och helar.
2) Teologisk betydelse
Frid som beskrivs är inte bara frånvaro av fiendskap utan en fullständigt förnyad relation med Gud. Det betonas att friden erbjuds både för dem som är fjärran (hedna eller främmande inför förbundet) och dem som är nära (Guds folk och de som vänder sig till honom). Det visar ett universellt tilltal och en inkluderande helande: Gud söker hela världen. Det syftar också på helandeens omfattning – själslig, andlig och relationell helande – där Guds närvaro gör människor fria och förenade med honom.
3) Källornas inverkan
Ur en sammanvägd blick på klassiska tolkningar finner vi kortare, distinkta observationer: - Matthew Henry lyfter fram ordets kraft som skapar och läker. - Albert Barnes betonar bredden i gudomlig nåd, som når både långt borta och närmare Gud. - Adam Clarke observerar att ord kan bära fridens verkan när människan vänds till Gud och försonas. Kort citerade essens från dessa källor används endast som stöd för tolkningen och nämns i sammanhanget där det är relevant.
4) Nyckelord och deras betydelse
5) Korshänvisningar
Kopplingar i Skriften som är hjälpsamma att jämföra: - Jesaja 9:6-7 – fredlig kung och fredens rike visar hur Gud verkar genom ord och närvaro. - Efesierbrevet 2:14-18 – Jesus som försoningsbro gör fred mellan människor och Gud. - Jeremia 31:25 – Gud ger återställande liv och vila till dem som söker honom. För varje referens bevaras kärnan: Guds frid föds ur hans närvaro och uppenbarelse i världen.
6) Reflektionsfrågor
7) Slutsats
Jesaja 57:19 sammanfattar ett genomgripande löfte: Gud talar helande in i människors liv. Genom att hans ord skapar frukt och frid, öppnas vägar till återhållen gemenskap med honom – både hos dem som står långt borta och hos dem som närmar sig honom. Denna universella nåd uppmanar tro och tillit till Herren.