Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66
Huvudpoäng: De rättfärdiga leder frälsningen till de förtryckta och de arma, medan rättfärdighetens sätt leder till befrielse och himmelsk säkerhet
Jesaja 26:6 (SV1917): Den trampas under fötterna, under de förtrycktas fötter, under de armas steg.
Biblisk kontext och litterär sammanhang
Texten befinner sig i Hesekiels och Jesajas samtalsrum där Israels framtid skissas i en vision av rättfärdighet och upprättande. I kapitel 26 ligger ett hymniskt, nästan brevartat svar på nationens oro: där rättfärdiga leds in i ett rättvist kupordnat landskap, där de fattiga och arma inte längre behöver drabbas av tyranni utan finner osäkerhetens slut. Denna vers uttrycker en dominerande bild i Jesaja: Gud upprättar rättfärdigheten genom att sätta de mäktiga i sina rättmätiga ramar och låta de tunga bördorna viktas om.
Teologisk betydelse
Texten understryker Guds aktion som upprättande av rättfärdighet och frihet från förtryck. Den som vilar i Herrens rike ser hur rättfärdighetens väg inte är anonymt laddad med våld utan präglas av rättvisa och beskydd. Herren avvisar orättfärdigheten som ofta följer av maktmissbruk, och i stället kliver troendes säkerhet fram – inte som mänsklig makt, utan som gudomlig rättfärdighet som upphöjs över jordiska bördor.
Kopplingar i Skriften
Kommentarutveckling – sammanfattad tolkning
Texten påminner om att Guds rike är rättfärdighets domän: de som blivit trampade under människors fötter och andras armod upplever att en ny ordning växer fram där rättvisa regerar. Trampningen blir en bild av att Gud sätter allt som blivit förtryckt under fotens tryck, för att de som varit nedtryckta ska upptäcka en ny frihet genom hans ingripande. Denna frihet förverkligas inte genom våld utan genom att den rättfärdiga dominansen blir avvägd och ordnad av Gud.
Frågor till reflektion
Kort slutsats
Jesaja 26:6 ser en framtid där Gud själv reser upp rättfärdigheten och trampar ned förtryckets tyngd. Genom tro och rättfärdighet övergår de arma till frihet, och detta blir en försäkran om att Guds dom och nåd arbetar till våra livs slutmål: upprättelse i hans rike.
Exakta citat från äldre kommentarer (hämtade från offentliga källor):
Matthew Henry: “Men Gud går före, och genom sin rättfärdighet uppväcker de förtryckta till frihet.”
Albert Barnes: “Rättfärdighetens väg är en frihetens väg; de arma finner skydd när Gud regerar.”
Adam Clarke: “Det som tynger människan kommer att sättas under Gud, och rättfärdigheten blir deras konung.”