Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66Verse
Jesaja 10:1 Jesaja 10:2 Jesaja 10:3 Jesaja 10:4 Jesaja 10:5 Jesaja 10:6 Jesaja 10:7 Jesaja 10:8 Jesaja 10:9 Jesaja 10:10 Jesaja 10:11 Jesaja 10:12 Jesaja 10:13 Jesaja 10:14 Jesaja 10:15 Jesaja 10:16 Jesaja 10:17 Jesaja 10:18 Jesaja 10:19 Jesaja 10:20 Jesaja 10:21 Jesaja 10:22 Jesaja 10:23 Jesaja 10:24 Jesaja 10:25 Jesaja 10:26 Jesaja 10:27 Jesaja 10:28 Jesaja 10:29 Jesaja 10:30 Jesaja 10:31 Jesaja 10:32 Jesaja 10:33 Jesaja 10:34



Jesaja 10:2 (SV1917) i sitt sammanhang
I Jesajas sammanställning varnar Gud Juda rike för den splittrade maktsträvan hos kungarnas politiska intriger. I kapitlen 9–10 framträder en konflikt där dom och disciplin följer Guds bösska dom över Israels och Juda kungariken. Vers 2 pekar särskilt mot hur rättsväsen och ordningen i samhället används för att gynna de starka och förtrycka svaga, vilket leder till social misskredit och upprikt hinder för de behövande.
Central betydelse
Orden fångar ett sint syn på orättvisa som drivs av girighet och maktbegär. Omständigheterna avslöjar hur lagliga pretenser används för att beröva de fattiga deras rätt och för att göra änkor och faderlösa till byten. Det är en kritik mot ett samhälle där ekonomisk och politisk makt får företräde framför rättvisa och omsorg.
Nyckelteman
Kopplingar till andra ställen
• Orättvisa bland de mäktiga återkommer i profetior som varnar för att rikedom och nycker används mot de sårbara (t.ex. profetiska varningar mot rovdrift). Denna koppling förstärker bilden av ett samhälle som saknar trofasthet.
• Guds omsorg om utsatta är en återkommande ton i profetböckerna: rättvisa och välfärd för de svaga är centrala delar av Guds rike. Förbindelse med undervisning om att varje medborgare har ett ansvar att skydda dem som inte kan försvara sig.
• Profetiska varningar om härskare som skadar de mest sårbara knyter an till Jesu undervisning om kärlek och omtanke för små och marginaliserade.
Praktisk reflektion
Hur ofta används lagen som verktyg för egna vinster i vår tid? Denna vers uppmanar till vaksamhet: rättvisa måste vara oberoende av social status och rikedom. Som troende kan man kräva att samhället skyddar änkor och faderlösa, och att rättvisa praktiseras med integritet—inte som en skenbar etik som döljer exploatering.
Sammanfattning
Jesaja 10:2 varnar för ett samhälle där makt används för att omyndigförklara de mest utsatta. Det är en uppmaning att rättvisa och omsorg för de svaga ska regera, så att Guds rättfärdiga ordning kan återställas bland folket.
Kort referens till gamla kommentarer
Inriktningar som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke betonar hur orättvisa i rättsväsendet speglar människans漁lockade hjärta utan gudomlig nåd. De poängterar också att Guds dom ofta följer när samhället kapitulerar inför girighet och maktbegär. En kort sammanfattning från dessa källor är att bibelns bild av social rättvisa är djupt teologisk: rättvisa är ett tecken på ett liv som lever i lydnad inför Gud.
Exakta korta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används endast i vår text där tillgängligt och uppgav enligt förhandsvillkoren.