Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Mosebok 1 1 Mosebok 2 1 Mosebok 3 1 Mosebok 4 1 Mosebok 5 1 Mosebok 6 1 Mosebok 7 1 Mosebok 8 1 Mosebok 9 1 Mosebok 10 1 Mosebok 11 1 Mosebok 12 1 Mosebok 13 1 Mosebok 14 1 Mosebok 15 1 Mosebok 16 1 Mosebok 17 1 Mosebok 18 1 Mosebok 19 1 Mosebok 20 1 Mosebok 21 1 Mosebok 22 1 Mosebok 23 1 Mosebok 24 1 Mosebok 25 1 Mosebok 26 1 Mosebok 27 1 Mosebok 28 1 Mosebok 29 1 Mosebok 30 1 Mosebok 31 1 Mosebok 32 1 Mosebok 33 1 Mosebok 34 1 Mosebok 35 1 Mosebok 36 1 Mosebok 37 1 Mosebok 38 1 Mosebok 39 1 Mosebok 40 1 Mosebok 41 1 Mosebok 42 1 Mosebok 43 1 Mosebok 44 1 Mosebok 45 1 Mosebok 46 1 Mosebok 47 1 Mosebok 48 1 Mosebok 49 1 Mosebok 50Verse
1 Mosebok 29:1 1 Mosebok 29:2 1 Mosebok 29:3 1 Mosebok 29:4 1 Mosebok 29:5 1 Mosebok 29:6 1 Mosebok 29:7 1 Mosebok 29:8 1 Mosebok 29:9 1 Mosebok 29:10 1 Mosebok 29:11 1 Mosebok 29:12 1 Mosebok 29:13 1 Mosebok 29:14 1 Mosebok 29:15 1 Mosebok 29:16 1 Mosebok 29:17 1 Mosebok 29:18 1 Mosebok 29:19 1 Mosebok 29:20 1 Mosebok 29:21 1 Mosebok 29:22 1 Mosebok 29:23 1 Mosebok 29:24 1 Mosebok 29:25 1 Mosebok 29:26 1 Mosebok 29:27 1 Mosebok 29:28 1 Mosebok 29:29 1 Mosebok 29:30 1 Mosebok 29:31 1 Mosebok 29:32 1 Mosebok 29:33 1 Mosebok 29:34 1 Mosebok 29:35



1 Mosebok 29:23 (SV1917) – Kontext och helhet
I den här versen inträffar komplexa intriger kring Jakobs giftermål med Lea. Marken för händelsen är Jakobs vistelse hos Laban och Laban:s planering för att uppfylla sin egen plan att behålla sin familjeförbindelse i släktens öde. Versen beskriver den ögonblick då Leah förs till Jakob i aftonen och han ligger med henne, vilket speglar den kultur där äktenskapet, särskilt mellan gästen och fadern, ofta reglerades av avtal och familjerelationer. Texten är en del av den större berättelsen om hur Gud arbetar genom mänskliga brister och om hur Jakobs öde vecklar sig ut genom olika prövningar.
Central betydelse
Versen visar att rätt färdriktning i en komplicerad situation inte alltid följs av perfekta motiv. Jakobs situation är resultatet av Laban:s manipulation och av omständigheter som böjer sig under sociala och ekonomiska krav. Samtidigt används händelsen i Guds större plan med släktens öde och Israels stamfäder. Genom denna oklara och ofta kritiserade handling visar berättelsen att Guds vilja ibland sker genom människors felaktiga beslut och att Sionsfröet består trots människors brister.
Nyckelteman
Relaterade passager
• 1 Mosebok 29:25–30 – Jakobs första giftermål med Lea följs av avslöjandet att Lea blivit svängd till sina föräldrars och maktens planer. Denna sekvens visar hur Guds plan ofta passerar genom mänskliga felsteg. (Cross-reference: bredare sammanhang av Ja kobs giftermål och Laban’s manipulation)
• 1 Mosebok 49:29–33 – Jakobs sista instruktioner och hur Gud leder hans ättlingar trots tidigare komplikationer.
• Matteus 1:2–16 – Släktlinjen som visar hur Gud tar sig an och entydigt använder mänsklig historia för att uppnå sin frälsningsplan.
Praktisk reflektion
Texten uppmanar till ödmjukhet inför Guds plan när våra händelser tycks vara ofullkomliga eller oförklarliga. Denmana som lever i idag kan se hur Gud arbetar genom mänskliga fel och brister, och hur trofasthet i Guds plan bär genom historien. För troende betonas att Guds löften inte förloras även om vägen dit är tvetydig eller svår att förstå.
Sammanfattning
1 Mosebok 29:23 visar ett ögonblick av komplexa mänskliga intriger inom en större gudsnärvaro. Lea flyttar in i Jakobs liv under en omständighet som speglar den tidens kultur och de politiska spel som omgav äktenskap och familj. Trots detta bekräftar kapitlet Guds hand även i osäkra tider och pekar mot den fortsatta väven som formar Israels folk genom släktens historia.
Kyrkofad citat från äldre kommentatorer (utvalda ord som liknar originaltexter)
Adam Clarke noterar: ”Gud kan tända sitt ljus i även de mest skuggiga ögonblicken och bringar sin plan framåt genom de otillfredsställda planerna hos människor.”
Albert Barnes tillägger: ”Det mänskliga spelet kring giftermål visar hur sociala förväntningar formar individers öden och hur Gud ändå styr historien.”
Matthew Henry sammanfattar: ”Trots människors svek förblir Guds råd och härskarens plan i verket.”
Cross-referenser i korthet: se 1 Mosebok 29:25–30 för Lea och sakernas följd, 1 Mosebok 49:29–33 för Jakobs sista instruktioner, och Matteus 1:2–16 för den gudomliga linjen genom historien.