Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Mosebok 1 1 Mosebok 2 1 Mosebok 3 1 Mosebok 4 1 Mosebok 5 1 Mosebok 6 1 Mosebok 7 1 Mosebok 8 1 Mosebok 9 1 Mosebok 10 1 Mosebok 11 1 Mosebok 12 1 Mosebok 13 1 Mosebok 14 1 Mosebok 15 1 Mosebok 16 1 Mosebok 17 1 Mosebok 18 1 Mosebok 19 1 Mosebok 20 1 Mosebok 21 1 Mosebok 22 1 Mosebok 23 1 Mosebok 24 1 Mosebok 25 1 Mosebok 26 1 Mosebok 27 1 Mosebok 28 1 Mosebok 29 1 Mosebok 30 1 Mosebok 31 1 Mosebok 32 1 Mosebok 33 1 Mosebok 34 1 Mosebok 35 1 Mosebok 36 1 Mosebok 37 1 Mosebok 38 1 Mosebok 39 1 Mosebok 40 1 Mosebok 41 1 Mosebok 42 1 Mosebok 43 1 Mosebok 44 1 Mosebok 45 1 Mosebok 46 1 Mosebok 47 1 Mosebok 48 1 Mosebok 49 1 Mosebok 50Verse
1 Mosebok 5:1 1 Mosebok 5:2 1 Mosebok 5:3 1 Mosebok 5:4 1 Mosebok 5:5 1 Mosebok 5:6 1 Mosebok 5:7 1 Mosebok 5:8 1 Mosebok 5:9 1 Mosebok 5:10 1 Mosebok 5:11 1 Mosebok 5:12 1 Mosebok 5:13 1 Mosebok 5:14 1 Mosebok 5:15 1 Mosebok 5:16 1 Mosebok 5:17 1 Mosebok 5:18 1 Mosebok 5:19 1 Mosebok 5:20 1 Mosebok 5:21 1 Mosebok 5:22 1 Mosebok 5:23 1 Mosebok 5:24 1 Mosebok 5:25 1 Mosebok 5:26 1 Mosebok 5:27 1 Mosebok 5:28 1 Mosebok 5:29 1 Mosebok 5:30 1 Mosebok 5:31 1 Mosebok 5:32
1 Mosebok 5:1 — Tillbaka till människans ursprung
Main meaning: Versen återger inledningen till Adams släkt och påminner om att människan blev skapad lika Gud.
Kontext och bakgrund
I en serie tenderande släktregister i Första Mosebok berättas hur människan kom till stånd och hur Guds bild uppenbarades i människa. Versen följer kapitlets struktur som syftar på skaparens intention: människan är en skapelse med lika Guds avsikt och värde. Denna ögonblicksbild betonar människans unika position i skapelsen jämfört med djuren och markerar övergången till en genealogisk redogörelse som leder fram till Noas tid.
Tolkningsanvisningar
Textens kärna är uppdaterad i SV1917-läsningen: skapelsen av människor som Guds avbild och därmed medinnehavare av värdighet och ansvar. I flera äldre kommentarer ses frasen som en påminnelse om människans ursprungliga likhet med Gud i moralisk och andlig potential, trots att mänsklig synd påverkat denna bild i historien. Denna jämförelse fungerar som en teologisk grundpunkt för förståelsen av människans värde och kall.
Så här förstås versen utifrån klassiska kommentarer
Matthew Henry: betonar att människorna var skapade till Guds avbild, inte som kopior utan som representanter med ansvar över jorden. Barnes och Clarke framhäver att “lika Gud” pekar på människans rationella och moraliska verklighet, inte på en fysisk likhet i alla aspekter. En tredje klassisk tolkning understryker att uttrycket inledningsvis sätter ton för resten av släktregistret som syftar till att visa Guds nåd och trofasthet genom generationerna.
2–3 praktiska och teologiska poänger
Relaterade passager och kopplingar
–1 Mosebok 1:26–27 förklarar Guds avbilds betydelse i skapelsen; kopplar samma tema till människans identitet. Förklarar varför varje människa bär en del av det gudomliga uppdraget.
– Psalmerna 8:5–6 och Hebreerbrevet 2:6–8 vidareutvecklar tanken om människans värdighet och ansvar i skapelsens ordning. De visar hur människor få uppdrag att härska på jorden i tro och ödmjukhet.
Praktiskt taget erbjudande
Reflektera över din egen bild som Guds avbild idag: hur speglar ditt liv Guds kärlek, rättvisa och omtanke? Hur kan man leva mer ansvarsfullt inom familj, arbetsliv och gemenskap i linje med denna grundläggande identitet?
Exakta citat från äldre kommentatorer som nämns i texten ovan (om tillgängligt): Matteus Henrys kommentar kring begreppet “Guds avbild” och Adams Clarke betonar människans moraliska och rationella drag som speglar Guds karaktär. Eventuella direkta ord som används i översättning noteras men texten här sammanfattar huvudtanken utan att återge längre citat.