Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Mosebok 1 1 Mosebok 2 1 Mosebok 3 1 Mosebok 4 1 Mosebok 5 1 Mosebok 6 1 Mosebok 7 1 Mosebok 8 1 Mosebok 9 1 Mosebok 10 1 Mosebok 11 1 Mosebok 12 1 Mosebok 13 1 Mosebok 14 1 Mosebok 15 1 Mosebok 16 1 Mosebok 17 1 Mosebok 18 1 Mosebok 19 1 Mosebok 20 1 Mosebok 21 1 Mosebok 22 1 Mosebok 23 1 Mosebok 24 1 Mosebok 25 1 Mosebok 26 1 Mosebok 27 1 Mosebok 28 1 Mosebok 29 1 Mosebok 30 1 Mosebok 31 1 Mosebok 32 1 Mosebok 33 1 Mosebok 34 1 Mosebok 35 1 Mosebok 36 1 Mosebok 37 1 Mosebok 38 1 Mosebok 39 1 Mosebok 40 1 Mosebok 41 1 Mosebok 42 1 Mosebok 43 1 Mosebok 44 1 Mosebok 45 1 Mosebok 46 1 Mosebok 47 1 Mosebok 48 1 Mosebok 49 1 Mosebok 50Verse
1 Mosebok 29:1 1 Mosebok 29:2 1 Mosebok 29:3 1 Mosebok 29:4 1 Mosebok 29:5 1 Mosebok 29:6 1 Mosebok 29:7 1 Mosebok 29:8 1 Mosebok 29:9 1 Mosebok 29:10 1 Mosebok 29:11 1 Mosebok 29:12 1 Mosebok 29:13 1 Mosebok 29:14 1 Mosebok 29:15 1 Mosebok 29:16 1 Mosebok 29:17 1 Mosebok 29:18 1 Mosebok 29:19 1 Mosebok 29:20 1 Mosebok 29:21 1 Mosebok 29:22 1 Mosebok 29:23 1 Mosebok 29:24 1 Mosebok 29:25 1 Mosebok 29:26 1 Mosebok 29:27 1 Mosebok 29:28 1 Mosebok 29:29 1 Mosebok 29:30 1 Mosebok 29:31 1 Mosebok 29:32 1 Mosebok 29:33 1 Mosebok 29:34 1 Mosebok 29:35

1 Mosebok 29:10 (SV1917) – Det umiddelbara sammanhanget
När Jakob fångade Labans dotter Rakel på sin brunnsbesök hos Labans familj, framträder hans första handling att föra bort stenen som täcker brunnen och vattna fåren. Detta ögonblick markerar både Jakobs vänskaplighet och hans inträde i sin morbrors hushåll som potential och ansvar.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten visar hur Gud ofta verkar genom mänskliga skeenden och relationer. Jakobs handlinger speglar ordning och omsorg i en tid då vattenförsörjningen och fårantalet var centrala för ekonomisk och social stabilitet. Gud uppmuntrar tron genom personliga möten och genom konkreta, praktiska handlingar som förenar människor i lydnad och arbete. Det underliggande teman handlar om hur gudomlig ledning kan träda fram genom tidens vardagliga plikter.
Viktiga ord och bilder
– Får: betecknar både ekonomisk välfärd och familjens mat- och sidenproduktion. Att vattna fåren är ett aktivt uttryck för omsorg och ansvar inom flocken.
– Brunnens öppning: en plats av gemenskap och nödvändighet; att flytta stenen signalerar initiativ och villighet att möta behov direkt.
Relaterade passager (cross-references)
Kopplingarna visar hur tro inte är abstrakt utan inkapslas i val, arbete och samhälleliga relationer som Gud välsignar eller leder genom.
Andliga lärdomar och nutida tillämpning
Texten uppmanar till praktisk tro: när vi står inför vardagliga utmaningar, som att möta nya gemenskaper eller ansvar, kan vi följa Jakobs exempel genom att ta initiativ, visa försorg och arbeta för andra. Gud verkar ofta genom våra konkreta handlingar – att flytta en sten kan symbolisera att vi tar bort hinder för människors behov. I vår tid kan detta översättas till att bidra till gemenskaper, hjälpa de sårbara och skapa ordnade förhållanden i arbete och relationer, i ansvar mot Gud och mot vår nästa.
Kommentar i samklang med klassiska uppfattningar:
Enligt Matthew Henry betonas ofta att Gud välsignar genom tro och plikter i vardagen, där praktiska handlingar speglar en tro som fungerar. Albert Barnes påminner om hur sådana gärningar var uttryck för lydnad under Guds översyn. Adam Clarke framhäver att berättelsen visar hur människor ingriper i sin egen situation med gudfruktig handlingskraft och att Gud styr världen genom mänskliga relationer. Dessa röster förenas i att se Jakobs kommande flerdimensionella kallelse i relationen till Rakel och Labans hushåll.
Avslutande tanke: texten vill visa att gudomlig närvaro kommer till liv i konkreta möten och i omsorg om djur och människor. Genom detta får Jakobs liv en väg mot Guds plan för honom och hans framtida släkt.