Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Mosebok 1 1 Mosebok 2 1 Mosebok 3 1 Mosebok 4 1 Mosebok 5 1 Mosebok 6 1 Mosebok 7 1 Mosebok 8 1 Mosebok 9 1 Mosebok 10 1 Mosebok 11 1 Mosebok 12 1 Mosebok 13 1 Mosebok 14 1 Mosebok 15 1 Mosebok 16 1 Mosebok 17 1 Mosebok 18 1 Mosebok 19 1 Mosebok 20 1 Mosebok 21 1 Mosebok 22 1 Mosebok 23 1 Mosebok 24 1 Mosebok 25 1 Mosebok 26 1 Mosebok 27 1 Mosebok 28 1 Mosebok 29 1 Mosebok 30 1 Mosebok 31 1 Mosebok 32 1 Mosebok 33 1 Mosebok 34 1 Mosebok 35 1 Mosebok 36 1 Mosebok 37 1 Mosebok 38 1 Mosebok 39 1 Mosebok 40 1 Mosebok 41 1 Mosebok 42 1 Mosebok 43 1 Mosebok 44 1 Mosebok 45 1 Mosebok 46 1 Mosebok 47 1 Mosebok 48 1 Mosebok 49 1 Mosebok 50Verse
1 Mosebok 29:1 1 Mosebok 29:2 1 Mosebok 29:3 1 Mosebok 29:4 1 Mosebok 29:5 1 Mosebok 29:6 1 Mosebok 29:7 1 Mosebok 29:8 1 Mosebok 29:9 1 Mosebok 29:10 1 Mosebok 29:11 1 Mosebok 29:12 1 Mosebok 29:13 1 Mosebok 29:14 1 Mosebok 29:15 1 Mosebok 29:16 1 Mosebok 29:17 1 Mosebok 29:18 1 Mosebok 29:19 1 Mosebok 29:20 1 Mosebok 29:21 1 Mosebok 29:22 1 Mosebok 29:23 1 Mosebok 29:24 1 Mosebok 29:25 1 Mosebok 29:26 1 Mosebok 29:27 1 Mosebok 29:28 1 Mosebok 29:29 1 Mosebok 29:30 1 Mosebok 29:31 1 Mosebok 29:32 1 Mosebok 29:33 1 Mosebok 29:34 1 Mosebok 29:35



1 Mosebok 29:2 (SV1917) – Direkt betydelse
Ordet förklarar att Abrahamssons bror Laban möter honom vid en brunn där tre fårhjordar vilade. Stenen som täckte brunnens öppning var stor, och det var sed att flytta den för att vattna fåren när alla hjordar var sammanställda. Detta visar att platsen var en sammankomstdomän för herdearbete och att vattnet var avsiktligt avskilt för nödnäring av djuren.
Contextuell bakgrund
Denna vers ligger i berättelsen om Jafets och Rebekas söner som söker äktenskap åt sina barn och där Levis släkts historia börjar. Brunnar var livsblodet i öken- och halvökendistrikt; vattenförsörjning var kritisk och gemensamt arbete att flytta den stora stenen visar på samarbete bland herdarna och ordning i nomadlivet.
Utforskande tolkningar
Huvudbetoningen ligger på platsens funktion: en gemensam nyckelpunkt där djur vårdades och där folk möttes. Den stora stenen symboliserar både skydd och samordning – en förutsättning för att kunna vattna hjordarna i en hård miljö. Denna bild tjänar som en förberedelse för senare möten mellan Isak och Rebekah, där närhet till vatten ofta utgör en kallat. Denna senare kontext speglar Guds vård och reglering av folket genom konkreta åtgärder i deras vardag.
Några centrala observationer
Korsreferenser och kopplingar
1) 1 Mosebok 24:11–14 – En scen där vatten kopplas till testet av en hustru; visar hur vattenförsörjning står i centrum för sociala relationer och gudomlig ledning. Förbindelse: vatten som tecken på nåd och vägledning i viktiga livsavgörelser.
2) 2 Mosebok 17:1–6 – Vattenkällan i öknen som Gud tillhandahåller genom Moses; understryker Guds omsorg när människorna står inför brist. Koppling: Gud är källan till liv även när processen kräver kollektivt arbete.
3) Johannes 4:13–14 – Jesus talar om livets vatten som uppfyller djupare andliga behov; argumenterar för att fysiskt vatten pekar mot det heliga och eviga vatten. Koppling: vatten som symbol för Guds nåd och liv i gemenskap med honom.
Praktisk tillämpning
I vardagen kan vi se hur gemenskap och samarbete må alla uppgifter bli enklare när vi delar ansvaret. Det påminner oss om behovet av handling i små vardagliga sysslor, där varje medverkande bidrar till helhetens välmående. Likaså kan man se till att stärka sin relation till Gud genom att söka hans ledning i praktiska frågor – som hur vi vårdar det som är till låns och hur vi möter varandra i ömhet och rättvisa.
Kommentar i samklang med äldre källor
Inspiration från klassiska kommentatorer som Matthew Henry och Adam Clarke föreslår att stenen och brunnens närhet pekar mot principer om ordning, tjänande och Guds försorg inom gemenskapen. Deras noteringar understryker att vardagliga detaljer ofta bär tecken på gudomlig ordning. Exakta citat används sparsamt och i sammanhanget för att belysa deras synpunkter utan att dominera texten.
Sammanfattning: Denna vers målar en bild av ett vardagligt men avgörande ögonblick där gemenskapsarbete och gudomlig omsorg går hand i hand. Det som verkar som en enkel brunn och en stor sten blir en lektion i tålamod, samarbete och hopp om Guds försörjande närvaro.