Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Hesekiel 1 Hesekiel 2 Hesekiel 3 Hesekiel 4 Hesekiel 5 Hesekiel 6 Hesekiel 7 Hesekiel 8 Hesekiel 9 Hesekiel 10 Hesekiel 11 Hesekiel 12 Hesekiel 13 Hesekiel 14 Hesekiel 15 Hesekiel 16 Hesekiel 17 Hesekiel 18 Hesekiel 19 Hesekiel 20 Hesekiel 21 Hesekiel 22 Hesekiel 23 Hesekiel 24 Hesekiel 25 Hesekiel 26 Hesekiel 27 Hesekiel 28 Hesekiel 29 Hesekiel 30 Hesekiel 31 Hesekiel 32 Hesekiel 33 Hesekiel 34 Hesekiel 35 Hesekiel 36 Hesekiel 37 Hesekiel 38 Hesekiel 39 Hesekiel 40 Hesekiel 41 Hesekiel 42 Hesekiel 43 Hesekiel 44 Hesekiel 45 Hesekiel 46 Hesekiel 47 Hesekiel 48



Hesekiel 6:13 (SV1917) – "När deras slagna män ligga där mitt bland sina eländiga avgudar"
Det centrala i Hesekiels budskap här är Guds tydliga dom över Israels avgudadyrkan. När Israels folk drar sin sista suck av hopp och trygghet i sina avbildade gudar och höga platser, kommer Herren att visa sin suveränitet genom att låta deras krigsbyten och döda lämnas liggande i stället framför deras altaren. Det är en stark scen för att framhäva guds lojalitet mot sin helighet och människans behov av att konfronteras med konsekvenserna av avgudadyrkan.
Litterär kontext
Texten befinner sig i Hesekiels profetiska bok där profeten gestaltar Guds dom över synder som folket begick i båda kungadömena. Heret sylleras ett synligt tecken: döda kroppar liggandes bland de gamla och nya religiösa symbolerna. Denna scen fungerar som en symbolisk akt av gudomlig disciplin: människan frestas att se värde i avgudarna, men Herren utvisar att sanna tro och tillbedjan endast tillhör honom. Denna bild av offentlig skam och dom följer Hesekiels tematiska ram: Guds helighet står i skarp kontrast till människans avgudstro.
Teologisk betydelse
Budskapet betonar att Gud är HERREN över hela skapelsen, inklusive de platser där avgudarna välde. När domens verkan blir uppenbar, erkänns Guds överhöghet av alla: ”jag är HERREN.” Det svenska ordet förslagna “slagna män” understryker konsekvenserna av upprättad gudsdyrkan – det blir en påminnelse om att tillbedjan inte är privat utan har social och kulturell dimension. Avgudarna upplevs som tomma och odugliga när deras anhängare faller. Det varnar även för att religiösa ritualer utan sann omvändelse blir meningslösa inför gudomlig rättvisa.
förbindelser i Skriften
Cross-referenser som belyser liknande teman:
Kort förklaringar av kopplingarna: Denna passage i Hesekiel förstärker att Guds dom inte är godtycklig utan en konsekvens av trots och otillbörlig tillbedjan som uteblir från den trofasta relationen till Herren.
Reflekterande frågor
Sammanfattande tanke
Hesekiel 6:13 presenterar en stark kontrast mellan människans frestelse till att sätta sin tillit till avgudar och Guds gudomliga krav på helighet och trohet. Budskapet är att sann tillbedjan erkänner Herren som HERREN i varje domsögonblick och att samhällens vall som byggs runt avgudadyrkan inte står strandat inför hans rättvisa. Samtalet leder till omvändelse och upprättelse under Guds auktoritet.
Notering om citerade verk från äldre kommentarer: De klassiska tolkningarna från Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke används i allmänna synpunkter här. Ingen ordagrann text från deras verk citeras i sin helhet, men deras inflytande ligger i hur vi förstår helighet, dom och Guds trofasthet i Hesekiels budskap. Inget längre textstycke från dem återges ordagrant.