Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Hesekiel 1 Hesekiel 2 Hesekiel 3 Hesekiel 4 Hesekiel 5 Hesekiel 6 Hesekiel 7 Hesekiel 8 Hesekiel 9 Hesekiel 10 Hesekiel 11 Hesekiel 12 Hesekiel 13 Hesekiel 14 Hesekiel 15 Hesekiel 16 Hesekiel 17 Hesekiel 18 Hesekiel 19 Hesekiel 20 Hesekiel 21 Hesekiel 22 Hesekiel 23 Hesekiel 24 Hesekiel 25 Hesekiel 26 Hesekiel 27 Hesekiel 28 Hesekiel 29 Hesekiel 30 Hesekiel 31 Hesekiel 32 Hesekiel 33 Hesekiel 34 Hesekiel 35 Hesekiel 36 Hesekiel 37 Hesekiel 38 Hesekiel 39 Hesekiel 40 Hesekiel 41 Hesekiel 42 Hesekiel 43 Hesekiel 44 Hesekiel 45 Hesekiel 46 Hesekiel 47 Hesekiel 48



Hesekiel 19:6 (SV1917) — Kontext och betydelse
I Hesekiels dikt där profeten gestaltar Israels kungars och ledarnas otillräckliga trohet mot Gud används bilden av lejonet som ett exempel på självständigt, stolt förföljande kraft. Versen beskriver hur en avsedd levnadssätt blev en poserande styrka som förstärknes genom rov och härskarens vildhet. Texten tillhör en apoteotisk liknelse där Ett av stammarna motsvarar en lejonunge som går in i en farlig värld och lär sig att överleva genom att ta vad som finns till hands. För kontexten i Hesekiel är detta en kritik av ämbetsmannens och kungens vägran att lita på Herren och därigenom bära ansvar för folket som vandrar bort från rättfärdighet.
Huvudbetydelse
Versen visar hur en ledare trots sin styrka failar i sin kallelse och i stället blir självcentrerad och roffande. Ordet ”stolt” pekar på överskott av självförtroende och en tendens att jämföra sin egen makt med naturens starkaste rovdjur, vilket leder till att han erkänner ingen annan herre än sin egen vilja. Det är en varning att kraft utan lydnad inför Gud leder till ödeläggelse.
Tre centrala teman
Relationer till andra delar av Bibeln
Linked-texter:
Notera: De exakta verserna i dessa referenser är inte citerade här, endast deras kopplingar till varnas ämne.
Kort textkommentar (kombinerad, från äldre källor)
Från äldre svenskspråkstolkningar finner man att denna bild av Lejonet symboliserar en ledare som, trots högsta makt, saknar gudomlig vägledning och därigenom sprider blodbad. En vanlig betoning är att styrka utan rättfärdighet skapar kyla och förtvinad bland folket.
Personlig tillämpning
Hur står din omvärld och ledarskap i Guds ögon? Finns det stunder då du, som en ledare eller ansvarsfull medlem i samhället, frestas att använda din makt utan ödmjuk lydnad inför Gud? Ändra kurs genom att söka Guds vägledning, visa barmhärtighet och arbeta för rättfärdighet framför egen vinning.
Avslutande sammanfattning
Hesekiel målar en stark bild av hur ett ”stort lejon” av makt kan förvandlas till ett hot när ledarskapet förlorar sin gudomliga hänsyn. Versen uppmanar till ödmjukhet inför Herren och ett ledarskap som lever av rättfärdighet, inte av rov och självständighet.
Kustreferenser
Liknelser om styrka och lydnad; varningar mot högmod; ledarskapets skyldighet inför Gud.
Notering om citat från äldre kommentatorer: Inga direkta korta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används i denna version. Sammanfattningarna och insikterna är omarbetade till en enhetlig svensk kommentar.