Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
5 Mosebok 1 5 Mosebok 2 5 Mosebok 3 5 Mosebok 4 5 Mosebok 5 5 Mosebok 6 5 Mosebok 7 5 Mosebok 8 5 Mosebok 9 5 Mosebok 10 5 Mosebok 11 5 Mosebok 12 5 Mosebok 13 5 Mosebok 14 5 Mosebok 15 5 Mosebok 16 5 Mosebok 17 5 Mosebok 18 5 Mosebok 19 5 Mosebok 20 5 Mosebok 21 5 Mosebok 22 5 Mosebok 23 5 Mosebok 24 5 Mosebok 25 5 Mosebok 26 5 Mosebok 27 5 Mosebok 28 5 Mosebok 29 5 Mosebok 30 5 Mosebok 31 5 Mosebok 32 5 Mosebok 33 5 Mosebok 34Verse
5 Mosebok 32:1 5 Mosebok 32:2 5 Mosebok 32:3 5 Mosebok 32:4 5 Mosebok 32:5 5 Mosebok 32:6 5 Mosebok 32:7 5 Mosebok 32:8 5 Mosebok 32:9 5 Mosebok 32:10 5 Mosebok 32:11 5 Mosebok 32:12 5 Mosebok 32:13 5 Mosebok 32:14 5 Mosebok 32:15 5 Mosebok 32:16 5 Mosebok 32:17 5 Mosebok 32:18 5 Mosebok 32:19 5 Mosebok 32:20 5 Mosebok 32:21 5 Mosebok 32:22 5 Mosebok 32:23 5 Mosebok 32:24 5 Mosebok 32:25 5 Mosebok 32:26 5 Mosebok 32:27 5 Mosebok 32:28 5 Mosebok 32:29 5 Mosebok 32:30 5 Mosebok 32:31 5 Mosebok 32:32 5 Mosebok 32:33 5 Mosebok 32:34 5 Mosebok 32:35 5 Mosebok 32:36 5 Mosebok 32:37 5 Mosebok 32:38 5 Mosebok 32:39 5 Mosebok 32:40 5 Mosebok 32:41 5 Mosebok 32:42 5 Mosebok 32:43 5 Mosebok 32:44 5 Mosebok 32:45 5 Mosebok 32:46 5 Mosebok 32:47 5 Mosebok 32:48 5 Mosebok 32:49 5 Mosebok 32:50 5 Mosebok 32:51 5 Mosebok 32:52



Varför det här versen är viktig
5 Mosebok 32:17 i SV1917 avser Guds påminnelse om Israels apostasi och deras fall till avgudadyrkan. För lesaren visar versen hur snabbt ett folk som hört och upplevt Guds frestelse och omsorg kan vända sig bort mot nya gudar. Denna varning är central: när de lämnar den tro som har blivit uppenbarad, söker de andra makter och skapar hopplöst nya föreställningar som får sitt ursprung utanför Guds ord. I Bibelns ram blir det en påminnelse om människans benägenhet till att söka det nya och sensationella när Gud håller sig tyst eller när frestelserna verkar mer attraktiva än trofasthet.
Originalkontexten
Denna vers är en del av sången eller psalmen som Moses citerar vid beredelsen av Israels spejeringar före övergången till det lovade landet. Gud hade tidigare fört folket ut ur Egyptens slaveri och gav lagar, men Israels folk hade ofta blivit frestat att tillbe andra gudar. Här nämns “onda andar, skengudar” – avlägsna gudar som folket inte kände tidigare och som inte erkänts i deras egna förfäders tro. Detta pekar på viljan att söka trygghet och mening i en ny gud, snarare än att hålla fast vid det Gud hade uppenbarat.
Huvudbudskap och tematiska samband
Två–tre korsreferenser och korta förklaringar
Jesaja 44:9–20 – Varnar mot att tillbe trä och stenar och avfallet i människors hjärtans frestelse, likt hur folket i Förstenas tid missade Guds mäktiga uppenbarelse.
Ordspråksboken 26:11 – Få ord som beskriver hur det gick tillbaka till samma vana: som en hund som vänder tillbaka till sin spya; en varning om hur människan ofta upprepar gamla mönster av olydnad.
1 Korintherbrevet 10:14 – Förklaring av hur kristna bör fly från avgudadyrkan och hålla sig till Kristus som den sanna Guden som har fullständigt uppenbarat sin vilja.
Kommentarer i samarbete med äldre tolknings traditioner
Enhetligt med tidigare public domain-tolkningar, betonar Matthevs Henry och Adam Clarke hur texten avslöjar människans frestelse att ersätta Guds uppenbarelse med tillfälliga sensationer och onödiga nya gudar. Clarke påpekar hur nyhetenas lockelse ofta föresvävar som något fräsch och spännande, medan det verkliga frestelsen är att tappa den trofasta förankringen i Guds ord. Albert Barnes betonar att dessa gudar saknar verklig kraft och kunskap och därför leder in i tomhet och gudlöshet. I sammanhanget understryker tolkningarna att Israels kännedom om Gud inte kunde överges utan konsekvenserna följde.
Exakta citat som förekommer i klassiska kommentarer: “Guds varningar för att folket inte skall vända sig till nya gudar” och betoningen på att de nya gudarna hade kommit till nyligen och fadern inte fruktade dem.
Avslutande andakt
Versen manar till ödmjukhet och vaksamhet: när frestelsen att söka det nya dyker upp, minns Guds trofasta ledning och hans ledande uppenbarelse. Det är i den trofastes val som Guds folk visar sin sanna identitet. Om vi finner oss i nya bekännelser eller “nya gudar” i vår tid, låt oss bedja om vishet att se igenom lockelsen och stanna vid den Gud som har fört oss ut ur mörkret till sitt ljus.