Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
5 Mosebok 1 5 Mosebok 2 5 Mosebok 3 5 Mosebok 4 5 Mosebok 5 5 Mosebok 6 5 Mosebok 7 5 Mosebok 8 5 Mosebok 9 5 Mosebok 10 5 Mosebok 11 5 Mosebok 12 5 Mosebok 13 5 Mosebok 14 5 Mosebok 15 5 Mosebok 16 5 Mosebok 17 5 Mosebok 18 5 Mosebok 19 5 Mosebok 20 5 Mosebok 21 5 Mosebok 22 5 Mosebok 23 5 Mosebok 24 5 Mosebok 25 5 Mosebok 26 5 Mosebok 27 5 Mosebok 28 5 Mosebok 29 5 Mosebok 30 5 Mosebok 31 5 Mosebok 32 5 Mosebok 33 5 Mosebok 34Verse
5 Mosebok 32:1 5 Mosebok 32:2 5 Mosebok 32:3 5 Mosebok 32:4 5 Mosebok 32:5 5 Mosebok 32:6 5 Mosebok 32:7 5 Mosebok 32:8 5 Mosebok 32:9 5 Mosebok 32:10 5 Mosebok 32:11 5 Mosebok 32:12 5 Mosebok 32:13 5 Mosebok 32:14 5 Mosebok 32:15 5 Mosebok 32:16 5 Mosebok 32:17 5 Mosebok 32:18 5 Mosebok 32:19 5 Mosebok 32:20 5 Mosebok 32:21 5 Mosebok 32:22 5 Mosebok 32:23 5 Mosebok 32:24 5 Mosebok 32:25 5 Mosebok 32:26 5 Mosebok 32:27 5 Mosebok 32:28 5 Mosebok 32:29 5 Mosebok 32:30 5 Mosebok 32:31 5 Mosebok 32:32 5 Mosebok 32:33 5 Mosebok 32:34 5 Mosebok 32:35 5 Mosebok 32:36 5 Mosebok 32:37 5 Mosebok 32:38 5 Mosebok 32:39 5 Mosebok 32:40 5 Mosebok 32:41 5 Mosebok 32:42 5 Mosebok 32:43 5 Mosebok 32:44 5 Mosebok 32:45 5 Mosebok 32:46 5 Mosebok 32:47 5 Mosebok 32:48 5 Mosebok 32:49 5 Mosebok 32:50 5 Mosebok 32:51 5 Mosebok 32:52
Huvudpoängen i 5 Mosebok 32:16
Versen visar Guds folk som sviker honom genom att förakta och dyrka främmande gudar, vilket väcker hans vrede. Texten fångar hur trohet och otro blir centrala teman i de israelitiska lidelse- och apostasiövningarna och hur Gud svarar på människors uppror med rättfärdig dom och samtidigt barmhärtighet mot ett trofast fåtal.
Litterär kontext
Passagen är en del av Moses sång i Första Moseboken 32, där Gud och Israels historia vecklas ut som ett vittnesmål om trohet och otro. Det som nämns i versen 16 är en climaktisk punkt i sången där Israels folk, trots Guds under, vänder sig till andra gudar och smutsgör (förtörnar) honom med styggelser. Denna bild används för att framhäva allvaret i kontrasten mellan den ena sanne Guden och detom som följer främmande gudar.
Theologisk betydelse
Versen belyser Guds osvikliga trofasthet kontra människor stora benägenhet till otro. När Gud förväntar trohet leder folkets apostasi till att hans väldiga hand blir nödvändig för att uppfostra och korrigera. Samtidigt visar texten att uppror mot Gud inte lämnas utan konsekvenser, även om Guds kärlek ofta berikar bibehållna barmhärtighet mot de som ånger och omvänder sig.
Historiska och bibliska kopplingar
- Andra Mosebok 32 gäller samma tema som när israeliterna gör guldkalven och dyrkar den som mästerverk. Sången ger kontex där apostasi leder till nationell kris och Guds dom.
- Psalm 78 och Hesekiel 16 illustrerar liknande teman om hur Gud expanderar sin trofasthet och hur människorna svarar med otro och styggelser.
Reflektionsfrågor
Cross-referenser och korta förklaringar
- 2 Mosebok 32:1–6: Hur missnöjet leder folket till guldkalven och varför Guds helighet kräver rättfärdig dom.
- Ordspråksboken 3:5–6: Påminnelsen om att lita på Herren och inte förlita sig på egen förmåga eller främmande gudar.
- Hesekiel 16:26–28: Betydelsen av att förlora sig i främmande gudar och vad det innebär för relationen mellan Gud och Israel.
Kommentar i sammansatt tappning
Historien i denna vers förenar ett kännbarre hot om rättfärdig dom med hoppet om att Guds lov kan omvändas genom barmhärtighet. Jesper Morgan och andra klassiska kommentatorer varnar för att apostasi alltid leder till splittring och ödeläggelse av folks gemenskap med Gud, samtidigt som de betonar Guds nåd när hjärtat vänds om.
Kort sammanfattning
Ja, de retade honom genom sina främmande gudar, med styggelser förtörnade de honom.