Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Daniel 11:1 Daniel 11:2 Daniel 11:3 Daniel 11:4 Daniel 11:5 Daniel 11:6 Daniel 11:7 Daniel 11:8 Daniel 11:9 Daniel 11:10 Daniel 11:11 Daniel 11:12 Daniel 11:13 Daniel 11:14 Daniel 11:15 Daniel 11:16 Daniel 11:17 Daniel 11:18 Daniel 11:19 Daniel 11:20 Daniel 11:21 Daniel 11:22 Daniel 11:23 Daniel 11:24 Daniel 11:25 Daniel 11:26 Daniel 11:27 Daniel 11:28 Daniel 11:29 Daniel 11:30 Daniel 11:31 Daniel 11:32 Daniel 11:33 Daniel 11:34 Daniel 11:35 Daniel 11:36 Daniel 11:37 Daniel 11:38 Daniel 11:39 Daniel 11:40 Daniel 11:41 Daniel 11:42 Daniel 11:43 Daniel 11:44 Daniel 11:45



Daniel 11:37 (SV1917) – Förklaring och sammanhang
Kärnöversättningen säger att konungens uppträdande kommer att visa en fullständig avvisande av gamla gudar, oberoende av människors lidelser eller andra gudar, och att han kommer att agera framfusigt och stormodigt mot alla.
Bakgrund och sammanhang
Texten utspelar sig i Daniels profetiska kapitel som beskriver kungars och maktsträffars framtida karaktär. Här pekar Daniels visionsdel på en upphöjd ledare som inte känner någon gudomlig rädsla eller hängivenhet inför tidigare trosföreställningar. I SV1917-förklaringen betonas hans avvisande av både fäders gudar och "den som är kvinnors lust" – en riktning mot hedonistiska och avgudadyrkande influenser. Kontexten är en apokalyptisk framställning där större världsmaktens pretentioner avslöjas i ljuset av Gud och hans ord.
Tolkningsfigurer och nyckelpunkter
Bejakade insikter från äldre kommentatorer
Matthew Henry och Adam Clarke framhöll att profeten beskriver en tid då världsliga makter kommer att avvisa religionens kulturella och moraliska krafter, och därigenom upphöja en självständig, ofta hänsynslös politik. Albert Barnes betonar att texten understryker en fullständig oenseelse med gudomlig auktoritet, där inget mänskligt gudsbegrepp eller lust skall få dominera.
Korsreferenser och samband
- Daniel 8:25: En liknande ton av stolthet och självförhärligande hos en makt som vågar trotsa himmelsk makt. Förklaringen lyfter fram hur framväxande makter ofta blir arrogant inför gudomlig suveränitet.
- Psalm 2:4-5: Gudens svar mot mänsklig upprorsmakt där de troendes hopp ligger i Guds suveränitet snarare än i världsliga riken.
- Jesaja 31:1: De som söker hjälp hos Egypten eller mänskliga allianser snarare än hos Gud riskerar förfall; textens tema belyser riskerna med människans självständighet i ogenomtänkt styre.
Praktisk tillämpning
Texten uppmuntrar troende att inte låta politisk makt, personlig nyfikenhet eller kulturella trender upphöja sig över Guds ord. När maktens stormakt blir självtillräcklig, frestas man att följa dess väg, men sanna visdom består i lydnad inför Gud och en vaksamhet mot allt som förmörkar hans kors och budskap.
Sammanfattning
Daniel 11:37 beskriver en framtida ledare som avskyr alla former av gudomlig och mänsklig auktoritet som står i vägen för hans egna ambitioner. Förkunnelsen från tidiga kommentatorer betonar faran i en världsskild dominans som förkastar Gud och hans moral, och uppmanar troende att söka Guds rikes rättfärdighet trots tidens lockelser.