Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Daniel 11:1 Daniel 11:2 Daniel 11:3 Daniel 11:4 Daniel 11:5 Daniel 11:6 Daniel 11:7 Daniel 11:8 Daniel 11:9 Daniel 11:10 Daniel 11:11 Daniel 11:12 Daniel 11:13 Daniel 11:14 Daniel 11:15 Daniel 11:16 Daniel 11:17 Daniel 11:18 Daniel 11:19 Daniel 11:20 Daniel 11:21 Daniel 11:22 Daniel 11:23 Daniel 11:24 Daniel 11:25 Daniel 11:26 Daniel 11:27 Daniel 11:28 Daniel 11:29 Daniel 11:30 Daniel 11:31 Daniel 11:32 Daniel 11:33 Daniel 11:34 Daniel 11:35 Daniel 11:36 Daniel 11:37 Daniel 11:38 Daniel 11:39 Daniel 11:40 Daniel 11:41 Daniel 11:42 Daniel 11:43 Daniel 11:44 Daniel 11:45



Daniel 11:10 i SV1917:s bemärkelse – textens omedelbara kontext
Textens inledning målas i en lång, profetisk krönika där kungars och kungadömmars strid står i centrum. Det fjärde kungariket, Persiens och Greklands maktspel och senare historiska uppgörelser, rör sig i en kedja av händelser som upprepas och förstärks genom diktade krigsår. I detta sammanhang upptäcks att en dynastis strävan efter herravälde leder till svärdsstrider och samling av starka trupper – en bild som speglar den människoliga benägenheten till konflikt när makten jagar överlägsenhet.
Vad texten avslöjar om Gud eller tro
Textens fokus är inte Gud som direkt protagonist i striden utan visar hur jordisk maktorbets drivkrafter funkar inom Guds större plan. I Daniel hålls hoppet fast vid Guds suveränitet; även när härskare spänner sina väldiga härar, sker det inom ramen för gudomlig ordning. För troende undergås världen av attacker och omvälvningar, men löftet om Guds trofasthet och slutgiltiga dom ger trygghet – det är en långsiktig tro på att ingen mänsklig makt når över Gud.
Viktiga ord och bilder
“rustar sig till strid” och “väldig krigshär” beskriver en karaktär av upprättat försvar som föder aggression. ”rycka fram och svämma över” visar dynamiken i ett militärt offensivt uppkäft. Tanke: här är inte en enskild kamp utan en systematisk strävan efter expansion som drar med sig mycket lidande. Bilderna understryker den mänskliga benägenheten att använda kraft som svar på osäkerhet och hot.
Relaterade bibelverser
- Daniel 8:24–25: Världen upprepas i skuggor där maktkamp leder till förvirring och förföljelse, men Gud verkar till slut för att värna sitt sändningselement. Förståelse: fängslande starkhet och list i världen står under Guds översyn.
- Psalm 2:1–3: Kungars uppror och sammansvärjningar mot Guds Smorde illustrerar människans motstånd inför gudomlig rättvisa, och poängterar att Gud har sista ord i kungadömmens öden.
- Jesaja 31:1: Att söka hjälp i främmande makt är en varning mot att förlita sig på stridskrafter istället för på Gud.
Tydliggörande av nyckelord
“rustar sig till strid” indikerar en planerad militarisering i syfte att uppnå makt. “en väldig krigs här” pekar på överväldigande styrka som används för att genomdriva politiska mål. Dessa bilder betonar den verkliga kraftens ordning i historien: när människors strävan styrs av rädsla och ambition närmar sig upplopp och konflikt.
Nuvarande tillämpning
I vår tid kan vi se paralleller till hur institutioner och nationer mobiliserar resurser i rädsla eller maktbegär. För troende blir det en övning i att vila i Guds kontroll över världens stormar och att söka rättfärdighet och fred snarare än enbart kraft. Slutsatsen är att när människors planer är starka och övertygande, bör vi bedöma dem i ljuset av Guds trohet och vår kallning att leva i fred, bön och rättvisa.
Kommentaröversikt
En sammanfattning i samklang med äldre, offentliga kommentarer säger att Daniel ofta tecknar hur världens riken rör sig enligt gudomlig timing. Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke påpekar att upprepningar och enorma härars framryckning tjänar som påminnelser om mänsklig oförmåga att uppnå varaktig frid utan Guds ingripande. De belyser även hur profetins paranoia fungerar som en lärdom om tro och lydnad inför Gud.
Exakta korta citat (om tillgängliga):
“den skall rycka fram och svämma över och utbreda sig” (generell bild i Henry/Barnes/Clarke-litteraturen som återkopplar till deras kommentarer om starka härars framfaror och gudomlig kontroll).
Korsreferenser och förklaringar
- Daniel 8:24–25: Varningar om hur kraft och list leder till förvirring, men Gud verkar för att upprätta rättvisa.
- Psalm 2:1–3: Kungars uppror och förbannelse mot Guds ordning.
- Jesaja 31:1: Varning mot att söka hjälp i främmande makter i stället för Gud.