Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Apostlagärningarna 1 Apostlagärningarna 2 Apostlagärningarna 3 Apostlagärningarna 4 Apostlagärningarna 5 Apostlagärningarna 6 Apostlagärningarna 7 Apostlagärningarna 8 Apostlagärningarna 9 Apostlagärningarna 10 Apostlagärningarna 11 Apostlagärningarna 12 Apostlagärningarna 13 Apostlagärningarna 14 Apostlagärningarna 15 Apostlagärningarna 16 Apostlagärningarna 17 Apostlagärningarna 18 Apostlagärningarna 19 Apostlagärningarna 20 Apostlagärningarna 21 Apostlagärningarna 22 Apostlagärningarna 23 Apostlagärningarna 24 Apostlagärningarna 25 Apostlagärningarna 26 Apostlagärningarna 27 Apostlagärningarna 28Verse
Apostlagärningarna 3:1 Apostlagärningarna 3:2 Apostlagärningarna 3:3 Apostlagärningarna 3:4 Apostlagärningarna 3:5 Apostlagärningarna 3:6 Apostlagärningarna 3:7 Apostlagärningarna 3:8 Apostlagärningarna 3:9 Apostlagärningarna 3:10 Apostlagärningarna 3:11 Apostlagärningarna 3:12 Apostlagärningarna 3:13 Apostlagärningarna 3:14 Apostlagärningarna 3:15 Apostlagärningarna 3:16 Apostlagärningarna 3:17 Apostlagärningarna 3:18 Apostlagärningarna 3:19 Apostlagärningarna 3:20 Apostlagärningarna 3:21 Apostlagärningarna 3:22 Apostlagärningarna 3:23 Apostlagärningarna 3:24 Apostlagärningarna 3:25 Apostlagärningarna 3:26
Apostlagärningarna 3:3 (SV1917): “När denne nu fick se Petrus och Johannes, då de skulle gå in i helgedomen, bad han dem om en allmosa.”
I acts åskådliggörs här hur en lame man, som sitter vid Sköna Porten, möter Petrus och Johannes när de närmar sig templet. Han ber dem om en gåva, och Petrus svarar inte genom att ge materiell ersättning utan genom att gripa till en andlig välsignelse: i Jesu namn uppmanas mannen att resa sig och gå. Denna händelse står i skärningspunkten mellan barmhärtighet och tro, där apostlarnas myndighet och Jesu namn leder till helande och omvänt svar från en människa som söker hjälp.
Central betydelse
Texten visar hur apostlarna, åtnjuter Guds kraft i Jesu namn, och hur den oplanerade bönen om hjälp öppnar vägen för ett under. Läkandet blir inte bara en fysisk befrielse utan en moralisk och teologisk framskjutning: Gud visar sin omsorg och bekräftar sin närvaro bland sin kyrka. De som söker hjälp möter en uppmaning till tro och omvändelse snarare än bara ledtråd till materiell givmildhet.
Nyckelteman
Relaterade avsnitt
• Apostlagärningarna 3:1–10 – Denna omedelbara händelse som följs av Petrus predikan och publik respons. Denna koppling förstärker temat att under och omvändelse går hand i hand när Guds rike blir närvarande. Cross-reference: fokus på helande genom tro och Jesu namn.
• Apostlagärningarna 4:10–12 – Betoningen av Jesu namn som den enda vägen till frälsning och helande. Detta understryker kontinuiteten i apostlarnas undervisning.
• Liknelserna i Lukas 18:35–43 – Berör begreppet tro och ödmjuk begäran om Guds ingripande, även om yttre behov ofta möts av en inre omvändelse.
Praktisk reflektion
Värdet ligger inte i själva begäran om materiell hjälp, utan i mottagandet av Kristi kraft som gör en människa hel och delaktig i kyrkans liv. Församlingen uppmanas att vara öppen för att Gud kan arbeta genom enkla böner och vardagliga situationer, och att tro inte är en abstrakt övertygelse utan ett liv som tar del i Guds mission.
Sammanfattning
Denna vers vittnar om hur den tidiga kyrkan förkunnar och upplever Guds närvaro genom Jesu namn. Genom ett osjälviskt bönebed om en allmosa blir människan delaktig i ett större under och i en uppmaning till tro och omvändelse. Det är ett tydligt exempel på hur barmhärtighet och tro förenas i kyrkans tjänst.
Historisk-litterär notering
Utifrån klassisk teologisk kommentartråd betonar många kända bibelkommentarer att undern och läkningen inte är ett mål i sig, utan en teckenhändelse som leder till trosvittnesmål om Kristus och till uppmuntran till omvändelse.