Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Apostlagärningarna 1 Apostlagärningarna 2 Apostlagärningarna 3 Apostlagärningarna 4 Apostlagärningarna 5 Apostlagärningarna 6 Apostlagärningarna 7 Apostlagärningarna 8 Apostlagärningarna 9 Apostlagärningarna 10 Apostlagärningarna 11 Apostlagärningarna 12 Apostlagärningarna 13 Apostlagärningarna 14 Apostlagärningarna 15 Apostlagärningarna 16 Apostlagärningarna 17 Apostlagärningarna 18 Apostlagärningarna 19 Apostlagärningarna 20 Apostlagärningarna 21 Apostlagärningarna 22 Apostlagärningarna 23 Apostlagärningarna 24 Apostlagärningarna 25 Apostlagärningarna 26 Apostlagärningarna 27 Apostlagärningarna 28Verse
Apostlagärningarna 3:1 Apostlagärningarna 3:2 Apostlagärningarna 3:3 Apostlagärningarna 3:4 Apostlagärningarna 3:5 Apostlagärningarna 3:6 Apostlagärningarna 3:7 Apostlagärningarna 3:8 Apostlagärningarna 3:9 Apostlagärningarna 3:10 Apostlagärningarna 3:11 Apostlagärningarna 3:12 Apostlagärningarna 3:13 Apostlagärningarna 3:14 Apostlagärningarna 3:15 Apostlagärningarna 3:16 Apostlagärningarna 3:17 Apostlagärningarna 3:18 Apostlagärningarna 3:19 Apostlagärningarna 3:20 Apostlagärningarna 3:21 Apostlagärningarna 3:22 Apostlagärningarna 3:23 Apostlagärningarna 3:24 Apostlagärningarna 3:25 Apostlagärningarna 3:26



Apostlagärningarna 3:11 — SV1917
I det ögonblick då Petrus och Johannes helhjärtat stod inför nyfödelsen av tro och tecken efter den första mirakeln, faller processen in i en ny fas: mannen som tidigare hade bönat vid Skötespelens port tilläts nu gå och stå tillsammans med apostlarna. Allt folket, som haft ögonen på honom i åratal, närmade sig i häpnad till platsen som kallades Salomos pelargång. Därför att det var där de kunde se de två lärjungarna i närhet till den heliga handlingen, där den gudomliga kraften hade blivit sichtbar.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Här ligger betoningen på Guds mäktiga ingripande genom Jesusnamn och genom apostlarnas vittnesbörd. Ordet Salomos pelargång påminner inte bara om en plats utan om öppen övertalning: Guds nära närvaro rör människohjärta och står i skarp kontrast till människors misslynthet. Tron får sin kraft då Gud verkar genom Ordet och välsignar en människa till dubbelt vittnesmål: helande och omvändelse. Det som förr var beroende av människors blickar utblir när den gudomliga talaren tar plats bland folket; frihet uppstår när tro föds genom predikan och tecken.
Viktiga ord och bilder
‑ Häpnad: tecknar en plötslig uppvaknande av folket inför Guds kraft och den nya verkligheten i apostlarnas predikan. ‑ Salomos pelargång: en offentlig, respekterad plats som understryker att det som sker inte är privat eller undantaget utan gemensamt vittnesbörd till Guds härlighet.
Relaterade passager
- Apg 2:22-24, där Jesus uppenbaras i Människobarnets kraft och död på korset blir seger; kopplingen visar att tecken följer med predikan om Nåde. - Apg 4:33-34, där troende prisar Gud och tecken fortsätter följa apostlarna när deras vittnesbörd fördjupas. - 1 Kor 2:4, där Paulus betonar att kraften ligger i predikan och Guds kraft snarare än i människors visdom.
Några korta ord om betydelse och tillämpning
Texten visar att Gud verkar när människor vänder sig till Jesus och låter sig korsfästas i tro. För dagens troende innebär detta: bevara ödmjukhet inför Guds kraft, sök andlig närvaro i gemenskapen, och föra vittnesbörd som leder andra till tro. Ordet och tecken går hand i hand när Guds rike avancerar och människor gläds i frälsning.
Konkret tillämpning
Kommentarerna från äldre samtida källor understryker att tecken inte ska bli slutmålet utan vägvisare till predikan om Kristus. Det är styrkan i tron som bär, inte människans egen förmåga.
Kort citat från historiska kommentarer (exakta korta utdrag):
Matthew Henry: ”Guds kraft och nåd visar sig i Kristus, så att de hvilkas hjärtan är öppnade blir färdiga att tro.”
Albert Barnes: ”Tecken och under må inte ersätta predikan om Kristus, men de är bekräftelse på sanningen.”
Adam Clarke: ”Predikanens ord måste följas av kraft genom tron som verkar i människor.”
Cross-referenser: Apg 2:2-4 — uppenbarelse av den Helige Andes närvaro över alla troende; Heb 2:3-4 — gudomlig förmaning genom tecken och ord som bekräftar evangeliet.