Apostlagärningarna 13:26 (SV1917)

I detta avsnitt beskriver Lukas hur hednabefolkets frälsning förkunnas av de första missionärerna i Antiochia. Vers 26 tas upp när Paulus och hans sällskap talar till judar och gudfruktiga invånare i synagogan. De klargör att frälsningen som gud har lovat genom Davidsonas linje nu har blivit uppenbarad genom Jesus, och att detta erbjuds även till "andra" – alltså hedningar – utifrån vad som tidigare varit förebådats i Guds väsen och löften.

Versen samlar tre viktiga poänger: (1) tilltalet är riktat till dem som tillhör Abrahams ätt, något som betonar Guds trofasthet mot hans folk; (2) samma budskap gäller även andra, eftersom frälsningens erbjudande är öppen för hedningar; (3) detta är först och främst talrikt ordet om frälsningen som har blivit sänt till oss. Denna inbjudan bygger bro mellan löftenas folk och resten av världen genom den kyrkliga vittnesbörden om Jesus som uppfyllelse av löftena.

• Inkluderande kallelse: Guds frälsning är inte begränsad till en grupp utan avsedd för alla som tar emot tron.
• Historiskt uppfyllelseband: Jesus ses som uppfyllelsen av vad tidigare profetior och löften pekade mot.
• Ordets sändning: Tilltalets mål är att världen ska höra och förstå budskapet om frälsningen genom Kristus.

- Liknande betoning av hedningars delaktighet i Guds nåd återfinns i Andra körsbärsberetningens vittnesbörd: (1) evangeliet sprids till hedningarna, (2) Gregorianska uttryck om tro som ger gemenskap med Israel. För konkret hänvisning: se Missionsverkets vittnesbörd om hedningarnas tillgång till frälsningen, samt Johan 4:42 om att tro och räddning ges till hela världen.

Kyrkan uppmanas att vara öppen mot alla människor, oavsett bakgrund. Varje församling bör vara villig att förmedla samma frälsning som först tilltalade judiska lyssnare men nu når även hedningar. Det kräver ödmjukhet och klarhet i Jesus som frälsarens centrum.

Versen markerar hur frälsningen genom Jesus Kristus blivit avsänd till oss som tillhör Abrahams släkt och även till andra. Det är en inbjudan till alla att höra och ta emot den frälsning Gud erbjuder genom tro på Kristus.

- Rom 1:16 illustrerar hur Evangeliet är för alla troende, inte endast för judarna; förklarar inkluderande frälsningsbudskap. Förklaringen kopplar till att frälsningen är tillgänglig för hedningar.

- Ef 2:11–22 beskriver hur frälsningen enar judar och hedningar i Kristus; belyser att “frästen” byggs upp som ett nytt tempel i Kristus. Förbindelse: enhet i Kristus som följer av att frälsningen sänds till alla.

- Jak 2:1–9 betonar att gudstjänsten inte får visa partiskhet mellan rika och fattiga; samma princip kopplas till att frälsningen är för alla människor.

Inspirationen från äldre kommentatorer påpekar ofta att Gud inte har glömt sina löften till Abraham och hans avkomma, men att dessa löften också omfattar de som ännu inte varit del av det gamla förbundet. I Henrys, Barnes och Clarke synpunkter finner man gemensamt betoning av frälsningens universella räckvidd genom Jesus och vår kallelse att sprida budskapet till världen. Exakta citat används endast i den mån de återges ordagrant där de förekommer i källorna.