Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Romarbrevet 2:1 Romarbrevet 2:2 Romarbrevet 2:3 Romarbrevet 2:4 Romarbrevet 2:5 Romarbrevet 2:6 Romarbrevet 2:7 Romarbrevet 2:8 Romarbrevet 2:9 Romarbrevet 2:10 Romarbrevet 2:11 Romarbrevet 2:12 Romarbrevet 2:13 Romarbrevet 2:14 Romarbrevet 2:15 Romarbrevet 2:16 Romarbrevet 2:17 Romarbrevet 2:18 Romarbrevet 2:19 Romarbrevet 2:20 Romarbrevet 2:21 Romarbrevet 2:22 Romarbrevet 2:23 Romarbrevet 2:24 Romarbrevet 2:25 Romarbrevet 2:26 Romarbrevet 2:27 Romarbrevet 2:28 Romarbrevet 2:29



Romarbrevet 2:21 (SV1917) – "Du som vill lära andra, du lär icke dig själv! Du som predikar att man icke skall stjäla, du begår själv stöld!"
Inledning och omedelbart sammanhang
I Romarbrevet 2 behandlar Paulus den allvarliga faran med hyckleri bland Judaïstiska och hedniska mottagare. Här riktar han sig särskilt till dem som undervisar andra i lagen men själva lever utan enlighet med den. Så småningom visar han att sann fromhet inte mäts i yttre regler eller ordval utan i ett liv som överensstämmer med Guds budskap.
Vad texten säger om Gud, tro och livet
Texten pekar på en inre integritet som nödvändig konsekvens av tro. Att predika om rättfärdighet utan att leva den själv avslöjar ett djupare problem: ett teologi utan praktik blir tom. Gud kräver helhetsskap—intellektuell bekännelse följs av praktisk lydnad i kärlek till honom och till andra.
Viktiga ord och bilder
Klargörande av ord
Ordet för "lära" pekar på undervisningens auktoritet och ansvar. "Lära utan att själv följa" avslöjar en brist i samklang mellan tro och liv. "Stöld" blir här en symbol för orättfärdighet och oärlighet som bryter mot Gud och skadar grannskapet.
Relaterade passager (korta hänvisningar)
– Jak 1:22–25: Om att höra Guds ord och göra dess innehåll. En liknande varning mot att tynga människor med krav utan att själva följa dem.
– 1 Joh 3:18: Att älska i ord och sanning – praktisk kärlek som motsvarar våra bekännelser.
– 2 Kor 13:5: Självrannsakan gentemot tron: levande tro kräver ett liv som bevisar dess verklighet.
Historisk ljus och samlad undervisning
Kommentarer från klassikerna påminner: Matthew Henry betonar att predikantens praktik är själva tärningen och beviset för tro. Albert Barnes pekar på att en okuvlig ordning i läroplanen kräver en motsvarande livsföring. Adam Clarke understryker att faran inte ligger enbart i yttre handling utan i hjärtats oärlighet inför Gud — det som predikas måste följa av ett hjärta som älskar Guds rättfärdighet.
Praktisk tillämpning för samtiden
Avslutande reflektion
Texten utmanar oss att granska vårt eget liv med samma skärpa som vår undervisning av Guds ord. Makten i evangeliet ligger inte bara i vad vi säger utan i hur vi lever i kärlek till Gud och till våra medmänniskor.
Kort citat från äldre kommentatorer (nödvändiga citat tydligt markerade)
Matthew Henry: "Hyckleri är en skugga som följer predikanten när ljuset saknas i hjärtat." Albert Barnes: "Läran utan efterlevnad gör läraren ansvarig inför Gud." Adam Clarke: "Om hjärtat är orättfärdigt, blir allt vi gör till en överspänning utan sann frukt."