Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 4:1 Matteus 4:2 Matteus 4:3 Matteus 4:4 Matteus 4:5 Matteus 4:6 Matteus 4:7 Matteus 4:8 Matteus 4:9 Matteus 4:10 Matteus 4:11 Matteus 4:12 Matteus 4:13 Matteus 4:14 Matteus 4:15 Matteus 4:16 Matteus 4:17 Matteus 4:18 Matteus 4:19 Matteus 4:20 Matteus 4:21 Matteus 4:22 Matteus 4:23 Matteus 4:24 Matteus 4:25



Matteus 4:24 i SV1917 – Kontext och huvudbetydelse
I Matteus 4 fortsätter berättelsen om Jesu verksamhet som börjar med frestelsen i öknen och kallelse till omvändelse. Det föregående avsnittet visar hur Jesus börjar tillträda sin offentliga tjänst i Galiléen. Vers 24 uppdrar bilden av ryktet om honom och hur människor driver fram sjuka och plågade till Jesus. Texten understryker att Jesus redan från början möter ett brett mått av mänskligt lidande och visar sin auktoritet genom helande och befrielse.
Central innebörd
Versen presenterar Jesus som den som rider på ryktet och leder människor till helande kraft. Ryktet uttrycker en väntan och förväntan hos folket, medan handlingen visar att Jesu makt överlidandet är konkret och konkretiseras i helande. Det som följer bekräftar att Jesu verksamhet inte är abstrakt lärdom utan praktisk befrielse för dem som lider.
Nyckelteman
Relaterade passager
– Liknande teman i evangelierna där Jesus helar folket och befriar demoniska plågoandar. Dessa händelser fungerar som föraningar till riket där Guds vilja sker här och nu. Exempel utan fullständiga citat: att Jesu helande undervisar i Guds närvaro bland människorna.
– I andra skildringar uppmärksammas samma sak: människor söker Jesus för befrielse och finner tröst. Detta kopplar till hur Mats förkunnar kallelsen att följa Jesus också innebär delaktighet i hans kraft.
– Betydelsen av tro som förväntan på Guds ingripande genom Kristus.
Praktisk reflektion
Uppmaningen är inte bara att se Jesu kraft som något då och då, utan att öppenheten för Guds ingripande får utrymme i vardagen. Om vi kommer till Jesus med våra egna plågor – fysiska, psykiska eller andliga – kan vi vända oss till honom som den som befriar och helar. Det krävs tro och öppenhet för att ta emot hans frie bemötande i våra liv.
Sammanfattning
Matt 4:24 visar hur Jesu rykte som läkare och befriare sprider sig över Syrien och hur han möter en bred mängd människor med olika lidanden. Texten målar upp en bild av Jesus som kraftfullt närvarande i mänskligt nöd, där helande blir en seger över sjukdom och andlig fångenskap. Detta är ett tydligt första tecken på kungadömets närvaro i Jesu tjänst.
Cross-referenser
- Mark 1:34: Jesus botar många i Galiléen och visar sin auktoritet över sjukdomarna. Förkunnar närvaro av Guds rike i hans handling.
- Luk 6:19: Allt folket sökte berører Jesus; kraft utgick ur honom och helade dem alla. Visar liknande urvärde i hur Jesu beröring eller närvaro frigör.
- Jes 35:5–6: Profetens bild av messiansk helandearbete som leder till upprättelse och upprättelse av blindhet och haltande, kopplat till Jesu uppfyllelse i NT.
Exakta citat från nyare källor nedan används sparsamt och bara när det är tydligt återgivet från de angivna kommentatorerna.
Denna kommentar kombinerar synpunkter från klassiska offentliga källor och syftar till att ge en sammanhängande, praktisk förståelse för texten utan att gå in i teologiska kontroverser.