Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 15:1 Lukas 15:2 Lukas 15:3 Lukas 15:4 Lukas 15:5 Lukas 15:6 Lukas 15:7 Lukas 15:8 Lukas 15:9 Lukas 15:10 Lukas 15:11 Lukas 15:12 Lukas 15:13 Lukas 15:14 Lukas 15:15 Lukas 15:16 Lukas 15:17 Lukas 15:18 Lukas 15:19 Lukas 15:20 Lukas 15:21 Lukas 15:22 Lukas 15:23 Lukas 15:24 Lukas 15:25 Lukas 15:26 Lukas 15:27 Lukas 15:28 Lukas 15:29 Lukas 15:30 Lukas 15:31 Lukas 15:32
Lukas 15:23 (SV1917) – ”Och hämten den gödda kalven och slakten den, så vilja vi äta och gör oss glada.”
I detta avsnitt följer Jesu liknelse om den förlorade sonen (Lukas 15), där fadern möter sin återkomna son med ömhet och stora festförberedelser. Versen omfattar faderns ord om att hämta kalven och hålla en fest, som ett uttryck för glädje över den returnerade sonen och återupprättelsen i familjen. Kalvens slakt symboliserar både firandet av återfödelsen av ett förlorat barn och en gemensam gemenskap som återupprättar relationen mellan fadern och sonen samt mellan familjen och samhället.
Huvudbetydelse
Texten fångar kärnan i Guds nåd i handling genom den återvände syndarens försoning, liksom faderns villiga mottagande. Det är en bild av Guds glädje över varje omvändelse och återvändande troende. Festa och gemenskap visar att återlösningen inte bara är individuell utan offentligt erkänd och firad i gemenskapen.
Tre centrala teman
Kopplade passager
– Liknelsen om den förlorade sonens återkomst illustrerar samma tema som den förlorade fågeln och den förlorade辅助 i Lk 15:11–32. – Försoningens tecken återfinns i Jesu budskap om att Guds rike består av nåd som överflödar. – Fadernens mål är att bevara hedern i familjen och visa ovillkorlig välvilja; detta speglar den gudomliga bilden av särskild nåd till de som vänder sig till Gud.
Praktisk reflektion
Hur väl firar vi när någon vänder sig till Gud eller återkommer till gemenskapen? Fira är viktigt, men det bör utgå från en uppriktig omvändelse och en omsorg för relationer. I praktiken kan det handla om att välkomna den som varit borta, upprätthålla öppenhet och dela måltid som ett tecken på gemenskap och försoning i församlingen.
Sammanfattning
Versen visar hur himmelske och mänskliga gemenskaper samverkar när nåd blir konkret: ett avtal om förlåtelse översätts till handling genom att hämta kalven och föra alla till fest. Det är en bild av Guds hjärta: att fira varje människas återköp och återinsättning i gemenskapen.
Korta cross-referenser
– Ev. liknelser om återvändande och fest i Luk 15:7–10 (om glädjen i himlen när en syndare kommer till tro). Förklarar samma mönster av himmelsk glädje över försoning. – Rom 5:8-9 visar Guds kärlek i att rädda medan vi ännu var syndare, vilket ligger till grund för faderns villighet att återupprätta sonen. – 2 Kor 5:18–19 betonar försoningens gemenskapsaspekt, där Gud försonade världen genom Kristus och gav oss ordet om återupprättelse.
Kommentarer från äldre källor (sammanfattat):
Matthew Henry betonar att fadern visar ovillkorlig nåd och att festsymboliken pekar mot gemenskapens återupprättelse. Albert Barnes framhäver att slakt och fest avser överflödande nåd som överskrider rättvisa och öppnar vägen till återinförande i familjens och skådens gemenskap. Adam Clarke framhäver att faderns ord och handling mot själen illustrerar Guds stora nåd som överträffar våra misstag och skapar en ny början.
Disclaimer: Citatta korta uttryck från Henry, Barnes och Clarke används endast i sammanhanget av deras historiska bidrag och sammanlänkning med denna text. Inga fullständiga citat återges.