Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 26:1 3 Mosebok 26:2 3 Mosebok 26:3 3 Mosebok 26:4 3 Mosebok 26:5 3 Mosebok 26:6 3 Mosebok 26:7 3 Mosebok 26:8 3 Mosebok 26:9 3 Mosebok 26:10 3 Mosebok 26:11 3 Mosebok 26:12 3 Mosebok 26:13 3 Mosebok 26:14 3 Mosebok 26:15 3 Mosebok 26:16 3 Mosebok 26:17 3 Mosebok 26:18 3 Mosebok 26:19 3 Mosebok 26:20 3 Mosebok 26:21 3 Mosebok 26:22 3 Mosebok 26:23 3 Mosebok 26:24 3 Mosebok 26:25 3 Mosebok 26:26 3 Mosebok 26:27 3 Mosebok 26:28 3 Mosebok 26:29 3 Mosebok 26:30 3 Mosebok 26:31 3 Mosebok 26:32 3 Mosebok 26:33 3 Mosebok 26:34 3 Mosebok 26:35 3 Mosebok 26:36 3 Mosebok 26:37 3 Mosebok 26:38 3 Mosebok 26:39 3 Mosebok 26:40 3 Mosebok 26:41 3 Mosebok 26:42 3 Mosebok 26:43 3 Mosebok 26:44 3 Mosebok 26:45 3 Mosebok 26:46



3 Mosebok 26:45 (SV1917) — Innanförbundets trofasthet genom våra förfäder
När Mose förmedlarGuds löften i förhållande till Israels godo och deras framtida lydnad, talas här om Guds minne av förbundet med deras fäder. Versen befäster att Gud kommer ihåg sitt förbund i varje tid, särskilt inför hedningarna, med målet att vara deras Gud. Den här deklarationen följer på kapitlets krav, varningar och växlande löften som formar Israels relation till Gud.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten understryker Guds trofasthet och personlig omsorg. Han vänder sig inte bort när Israels stam sviket eller förlorat rätt trohet; i stället bekräftar Han att Hans förbund är grundat på fri nåd och ordning. Med en tydlig hänvisning till befrielsen ur Egypten visar Gud att hans identitet som Israelens Gud är över tidens skiften och nationers ögon – ett vittnesmål om hans helighet och lojalitet mot sin egen kallelse till ett utvalt folk.
Viktiga ord och bilder
Korta relaterade avsnitt
Delar av samma tema återfinns i exempelvis:
Historisk och teologisk nytta
Texten visar att Gud inte lämnar sitt folk när deras trohet falnar. Förbundstanken betonar Guds inleda i relationen, snarare än möjligheten till mänsklig prestation. Den offentliga aspekten av löftet påminner om att Guds väg alltid pekar ut ett vittnesmål inför världen; trohet mot förbundet blir därmed ett tecken på Guds härlighet och nåd.
Nuvarande tillämpning
För dagens troende påminnas vi om att Guds trofasthet inte vacklar baserat på vår sekelglans eller brist på fullkomlighet. Som lydiga samarbetspartners i ett trofast förbund får vi leva i ödmjuk tillit till Guds Närvaro. Världen ser hur Gud verkar genom trohet och nåd, och vi uppmanas att vaka över vårt eget åtagande till Kristus, vår Herre.
Citatkedja från äldre kommentarer (utdrag)
Matthew Henry och Adam Clarke betonar ofta att Guds trofasthet inte står och faller med mänsklig fluktation, utan står fast därför att Gud själv är den trofaste. Enligt Clarke är "förbundet med förfäderna" ett målmedvetet bevis på den gudomliga konsekvensen i Guds plan, medan Henry framhäver att Guds närvaro i förbundet är källan till Israels identitet och hopp. (Vänligen notera att exakta korta citat från dessa kommentatorer används sparsamt och i sammanhang där deras insikter speglar textens centrala poänger.)