Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 26:1 3 Mosebok 26:2 3 Mosebok 26:3 3 Mosebok 26:4 3 Mosebok 26:5 3 Mosebok 26:6 3 Mosebok 26:7 3 Mosebok 26:8 3 Mosebok 26:9 3 Mosebok 26:10 3 Mosebok 26:11 3 Mosebok 26:12 3 Mosebok 26:13 3 Mosebok 26:14 3 Mosebok 26:15 3 Mosebok 26:16 3 Mosebok 26:17 3 Mosebok 26:18 3 Mosebok 26:19 3 Mosebok 26:20 3 Mosebok 26:21 3 Mosebok 26:22 3 Mosebok 26:23 3 Mosebok 26:24 3 Mosebok 26:25 3 Mosebok 26:26 3 Mosebok 26:27 3 Mosebok 26:28 3 Mosebok 26:29 3 Mosebok 26:30 3 Mosebok 26:31 3 Mosebok 26:32 3 Mosebok 26:33 3 Mosebok 26:34 3 Mosebok 26:35 3 Mosebok 26:36 3 Mosebok 26:37 3 Mosebok 26:38 3 Mosebok 26:39 3 Mosebok 26:40 3 Mosebok 26:41 3 Mosebok 26:42 3 Mosebok 26:43 3 Mosebok 26:44 3 Mosebok 26:45 3 Mosebok 26:46



3 Mosebok 26:43 i SV1917 – Kontext och huvudbetydelse
I denna vers fortsätter Mose att förklara Guds vältaliga korståg mot tydlig upprättelse av rättfärdighet. Folket har brutit sina förbundsordningar och överget landet genom sin otro och sina avvikelse från Guds rätter. Därför ska landet lägga sig i tomhet och vatten, så att sabbaterna kan återgäldas när folket är borta. Här binds nationens synd till platsens välmående: när folket vägrar följa Guds stadgar, blir herraväldet över landet uttjänt och dess frid förvandlas till öde. Versens kärna är att Guds rättvisa inte bara riktas mot människorna utan också mot deras land, som ett vittne mot deras otro och en ständig påminnelse om konsekvenserna av att förkasta hans lagar.
Central innebörd
Texten upplyser att gudomlig disciplin inkluderar både människorna och deras levares plats. Genom att landet “blir övergivet” blir straffet tydligt och varaktigt tills rättfärdighet återvinns. Sabbatens helighet och Herrens stadgar är heliga och deras överskridande leder till lidande för landet självt. Detta tjusar läsaren med tanken att gudomlig trohet kräver att folket lever i trohet, under edens krav, så att landet kan blomstra igen när kungadömet erkänner sin skuld.
Tre centrala teman
Kopplingar till andra bibelställen
- Leviticus 26:34–35 förklarar hur landet ska vila i sabbatsår och hur tomhet följer när Guds bud förkastas.
- 2 Krön 36:21 visar hur landet blir ödelagt när folket överträder och undviker att låta landet vila som Gud befallde.
- Jesaja 1:4‑9 illustrerar hur gudomlig dom följer när rättfärdigheten överges och landet blir som en ödet ödesplats.
Praktisk tillämpning
Versen uppmanar troende att ta guds ord på allvar och förstå att personligt lydnad har gemenskapsmässig påverkan. Det verkliga måttet på trohet är inte bara yttre religiös ceremonie utan ett liv som respekterar Guds rätter i vardagen – i arbetsliv, rättvisa, relationer och vila. När samhället följer rättvisa och barmhärtighet blir landet ett ställe där liv och tecken på Guds närvaro kan blomstra.
Korta noteringar från äldre kommentarer
Matthew Henry betonar att gudomlig dom ofta följer ett mönster: otrohet leder till tomhet i landet och genererar en bot som folket själva måste möta. Albert Barnes framhåller att sabbaternas åsidosättande inte endast är tidsbunden utan symboliskt för ett övergivande av Guds ordning. Adam Clarke påpekar att när landet blir öde, blir det en undervisning för framtiden om vad som händer när guds lag förkastas.
Kort sammanfattning
3 Mosebok 26:43 visar att Guds rättvisa följer människans uppror: landet måste bliva övergivet som konsekvens av förkastandet av hans rätter, i väntan på en ödmjuk bot och återställan av rättfärdighet. Budskapet är tydligt – lydnad är inte bara en privat sak utan en gemenskapens livsnerv som påverkar hela landet.