Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 14:1 3 Mosebok 14:2 3 Mosebok 14:3 3 Mosebok 14:4 3 Mosebok 14:5 3 Mosebok 14:6 3 Mosebok 14:7 3 Mosebok 14:8 3 Mosebok 14:9 3 Mosebok 14:10 3 Mosebok 14:11 3 Mosebok 14:12 3 Mosebok 14:13 3 Mosebok 14:14 3 Mosebok 14:15 3 Mosebok 14:16 3 Mosebok 14:17 3 Mosebok 14:18 3 Mosebok 14:19 3 Mosebok 14:20 3 Mosebok 14:21 3 Mosebok 14:22 3 Mosebok 14:23 3 Mosebok 14:24 3 Mosebok 14:25 3 Mosebok 14:26 3 Mosebok 14:27 3 Mosebok 14:28 3 Mosebok 14:29 3 Mosebok 14:30 3 Mosebok 14:31 3 Mosebok 14:32 3 Mosebok 14:33 3 Mosebok 14:34 3 Mosebok 14:35 3 Mosebok 14:36 3 Mosebok 14:37 3 Mosebok 14:38 3 Mosebok 14:39 3 Mosebok 14:40 3 Mosebok 14:41 3 Mosebok 14:42 3 Mosebok 14:43 3 Mosebok 14:44 3 Mosebok 14:45 3 Mosebok 14:46 3 Mosebok 14:47 3 Mosebok 14:48 3 Mosebok 14:49 3 Mosebok 14:50 3 Mosebok 14:51 3 Mosebok 14:52 3 Mosebok 14:53 3 Mosebok 14:54 3 Mosebok 14:55 3 Mosebok 14:56 3 Mosebok 14:57

3 Mosebok 14:38 (SV1917) – Kontext och betydelse
I denna del av 3 Mosebok behandlas hur ett hus som varit föremål för koppartprövningar och soteringsförfaranden på grund av mögel och orena fläckar ska hanteras. Versen anger hur prästen ska gå ut ur huset, till dörren och stänga huset i sju dagar. Det är en del av reningsproceduren som följer en ritualisk undersökning och beslut om husets orenhet och potentiella rening.
Central betydelse
Textens budskap ålägger prästen att lämna byggnaden och låta tiden gå. Sju dagar fungerar här som en bestämd period för att undersöka fallets utveckling och bedöma om huset kan bli renat eller måste rivas. Det betonar disciplinen i den ceremoniella lagen och vikten av noggrann bedömning när orenhet har identifierats i hemmet.
Nyckelteman
Relaterade avsnitt
− 3 Mosebok 14:33–37: Prästen undersöker huset efter mögel, och den fortsatta processen följer. Knytning: hur orenhet bedöms och avskiljs innan rening sker.
− 5 Mosebok 24:1–4 (juridisk renhet i vissa fall): Återkoppling till hur lagar reglerar vad som anses orent i olika sammanhang.
− 2 Krönikeboken 30:18–20: Förenade hedners och judars del i helig renhet och prövningar inför Gud.
Praktisk reflektion
Versens kärna är att Gud inte lämnar huset utan noggrann uppmärksamhet när orenhet uppstår. I vardagen kan vi dra lärdom av behovet av ordentlig utvärdering och tålamod innan man gör nya eller återvunna åtgärder. Det är en text som pekar på vår egen beslutsamhet att låta helighet styra våra hem och vardagsrum, även när det krävs upprepade bedömningar över tid.
Kort sammanfattning
3 Mosebok 14:38 klargör prästens uppgift att lämna huset, gå till dörren och stänga byggnaden i sju dagar som en del av reningsprocessen när orenhet har funnits där. Det understryker disciplinen, prövningen av fallet och återinvigningen av husets helighet.
Citat från äldre kommentatorer (utvalda)
Ur Mattheus Henrys, Albert Barnes och Adam Clarke:s översikter finns korta inslag som belyser principerna bakom prästens roll, den disciplinära tiden och reningsprocessens syfte utan att citera hela verken.
Utdata visar å ena sidan prästens ansvar i ceremonin och å andra sidan den teologiska poängen att orenhet måste hanteras noggrant innan huset kan återgå till helig användning.