Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Josua 19:1 Josua 19:2 Josua 19:3 Josua 19:4 Josua 19:5 Josua 19:6 Josua 19:7 Josua 19:8 Josua 19:9 Josua 19:10 Josua 19:11 Josua 19:12 Josua 19:13 Josua 19:14 Josua 19:15 Josua 19:16 Josua 19:17 Josua 19:18 Josua 19:19 Josua 19:20 Josua 19:21 Josua 19:22 Josua 19:23 Josua 19:24 Josua 19:25 Josua 19:26 Josua 19:27 Josua 19:28 Josua 19:29 Josua 19:30 Josua 19:31 Josua 19:32 Josua 19:33 Josua 19:34 Josua 19:35 Josua 19:36 Josua 19:37 Josua 19:38 Josua 19:39 Josua 19:40 Josua 19:41 Josua 19:42 Josua 19:43 Josua 19:44 Josua 19:45 Josua 19:46 Josua 19:47 Josua 19:48 Josua 19:49 Josua 19:50 Josua 19:51


Josua 19:47 (SV1917) – Dans barns område och Lesem
Omedelbara sammanhang: Denna vers avslutar Dan-ättens arvsutdelning bland Israels stammar. Dans område ligger i Nordsområdet av Kanaans land, men Dans jakobitiska stam upplever senare att området blir begränsat, eftersom de inte helt behärskar gränserna. I den här versen noteras hur Dans barn tillfälligt förlorade sitt inmutade område och tog Lesem med våld samt kallade platsen Dan efter sin faders namn.
Vad texten avslöjar om Gud eller tron
Texten speglar Guds löften om efterföljande arv och hur varje stam får sitt land som ett tecken på hans trogna ledning. För Dan innebar det en period av territoriell försörjning och identitetsbyggande i landet. Samtidigt visar berättelsen hur folket i Guds fotspår ofta måste ta beslut som påverkar deras framtid, både i tro och i praktisk handleiding, när de tar ansvar för att bevara och säkra sina arvedelar.
Viktiga ord och bilder
«området gick förlorat» antyder en period av osäkerhet och skiftande gränser. «intog det och slagit dess invånare med svärdsegg» visar nödvändigheten av beslutsamhet när gränser ska försvaras och uppfyllandet av löftena till fäderna sker i praktiken. Genom att kallas platsen Dan efter Dans namn betonas identitet och hur minnen av farföräldrars roll hänger kvar i stammens geografi.
Kopplingar till andra ställen i Bibeln
Cross-explanation: Dessa passager belyser hur gudomlig ledning och mänsklig handling sammanfaller när stammarna tar sina landområden i besittning. Det framhävs att tro och tålamod krävs för att upprätthålla löften i ett rikt geografiskt löfte.
Aktuell tillämpning
För dagens läsare kan historien uppmuntra till noggrant ansvarstagande för det man har fått i tro och liv. När våra ”områden” – ansvarsområden, kalla kallelser eller hjälteinsatser – står inför prövning, kan man lära av Dans beslut att bevara och förvalta det man fått, samtidigt som man förblir beroende av Guds trohet. Det är en påminnelse om att vår identitet och vårt vittnesbörd ofta formas där vi tar beslut som påverkar vår framtid och våra gemenskaps relationer.
Sammanfattning
Denne versen visar hur Dan, trots tidigare misstag i gränsdragningar, finner sin plats i Israels historia genom handling och namngivning av Lesem. Texten uppmanar tro och uthållighet i förvaltningsfrågor samt är en del av den större berättelsen om Guds trohet mot sina löften till fäderna.
Kommentarutdrag (utvalda ord från kända äldre kommentatorer som nämner i översikt):
Henrys och Barnes-liknande befordringar: “Löftet till Abrahams avkomlingar rymmer ofta en kamp om mark och identitet, där Gud leder och människor svarar.”
Notering av exakta citat: Följande korta ord ur äldre kommentatorer används endast som vägledning och citeras sammanfattat inom sammanhanget: Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke nämns i sammanhang där deras principer används för att förklara kopplingen mellan lagskett och guds löften; inga långa citat återges ordagrant här.