Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet Uppenbarelseboken



Huvudpoäng: Herrens ingripande skapar rädslans hämnd och förväntan inför övergången
I Josua 5:1 avslöjas att Guds seger redan ligger i ögonblicket innan Israels folk når Jeriko – vatten som torkar upp får de amoréiska och kanaaneiska kungarnas hjärtan att förfäras. För SV1917-texten betyder versen att Israels framgång inte bara beror på deras svärd, utan på Guds verkan som sprider modlöshet bland deras fiender när de ser Guds hand i aktion.
Litterär kontext
Texten ligger ca. 40 år efter uttåget ur Egypten, när folket nu närmar sig Kanaans land under Josuas ledning. Jordans översvämning och vattnets torkning fungerar som en teofani – ett tecken på Herrens närvaro och trofasthet. Denna omstörtande händelse följer på omvandlingen i deras ökenvandring: helgelse av omgivenhet, omskärelse och påskfirande, och nu en förberedelse för intåget i landet. Versen binder samman Guds ingripande och fienders förskräckelse inför hans folk.
Treeniga teologiska poänger
Historisk- och språklig sammanhang
Textens känsla av förskräckelse bland fienderna påminner om hur Guds planer ofta överträffar mänsklig beräkning: när Gud gör vägen, blir rädsla ett försonat redskap hos motståndarna. I svenska SV1917 översätts orden tydligt som att deras hjärtan “blevo deras hjärtan förfärade” – ett uttryck för fullständig uppgivenhet inför Israels Gud.
Cross-reference och kopplingar
- Andra ställen där Gud gör vägen genom vatten och orsakar fienders rädsla: teologiskt belyser hur Gud befriar genom tecken och underverk.
- Minnet av vattenöverskridande kopplas till entrén i landet och Lemarvets förbund, där Gud tydligt visar sin närvaro.
- Andra bekräftelser av “Guds närvaro” i kampen mot främmande folk i inledningen i Josua.
Frågor för reflektion
Sammanfattning
Josua 5:1 sammanbinder Guds trofasthet, Israels lydnad och fienders skräck inför det som Gud avser att göra. Vattnet som torkar upp blir en praktisk symbol för hur Gud öppnar vägar där det syns som om ingen väg fanns – och genom denna teofani förbereder han folket för att inta landet i sinskapande tro.
Notering om citat från äldre kommentatorer: Texten låter Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke benämna Guds ingripande som en befästelse av tro och som ett bevis på att fiendernas mod förstörs av Herrens verk. Omangivna korta återgivningar används endast för att stödja tolkningen.
Sedan-hänvisningar
Josua 4 (teckenhändelserna vid Jordan), Migration och inbrytning, Hebreerbrevets betoning av tro och Guds vägar. Dessa hänsyftningar förstärker temat att Guds närvaro leder och fiendernas försvar saknar grund inför hans vilja.