Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Job 15:1 Job 15:2 Job 15:3 Job 15:4 Job 15:5 Job 15:6 Job 15:7 Job 15:8 Job 15:9 Job 15:10 Job 15:11 Job 15:12 Job 15:13 Job 15:14 Job 15:15 Job 15:16 Job 15:17 Job 15:18 Job 15:19 Job 15:20 Job 15:21 Job 15:22 Job 15:23 Job 15:24 Job 15:25 Job 15:26 Job 15:27 Job 15:28 Job 15:29 Job 15:30 Job 15:31 Job 15:32 Job 15:33 Job 15:34 Job 15:35



Job 15:13 – "i det du vänder ditt raseri mot Gud och öser ut ord ur din mun?"
Nyckelbudskap: Denna vers pekar på hur en förtaladhet och vrede mot Gud leds till att människor yttrar ord som förskyndar deras egna fibrer av tvivel och olycka. I Jobs vänners eftersinnande ord och i Jobs respons framträder en kritisk blick mot frestelsen att låta frustration förvandlas till ribban för äkta tro och ödmjukhet inför Gud.
Textens litera kontext och litterär sammanhang
I början av kapitel 15 återvänder Elifas sonen Bildad med en stark teologisk bedömning: lidandet ses som ett tecken på Guds dom och människan bör erkänna sin litenhet inför Gud. Versen uppträder som en retorisk anklagelse riktad mot Job, där frågan påminner om vad som händer när vrede används som vapen mot den som är allsmäktig. Denna observation visar på två centrala aspekter i Job-saga: människans smärta och Guds suveränitet står i spänningsfält där ord kan bli vapen snarare än helande.
Teologisk betydelse
Versen belyser faran med att låta ilska styra vår teologi. När människor öser ur munnen ord mot Gud, riskerar deras tro att förlora sin tyngd och deras klagan blir en distraktion från en uppriktig omvändelse. I bibelns vishet framhålls ofta att en rättfärdig ånger och ödmjukhet inför Gud gagnar anden och lektionerna i lidande; ilska utan insikt leder däremot till tystnad inför Gud eller till en förhärligad självrättfärdighet.
Kopplingar till andra skrifter
Reflekterande frågor
Sammanfattande förklaring och integrerad förståelse
Versen fungerar som en spegel i Jobs dialog: när människan låter sitt raseri styra sina ord mot Gud, riskerar hon att förvrida sin uppfattning om Guds rättfärdighet och sin egen ståndpunkt inför lidandet. De visdomspatos som återkommer i Gamla testamentet påpekar att tungans kraft kräver försiktighet – en disciplin i tystnad, bön och rannsakan. I helheten uppmanar texten till ödmjukhet: lägg bort frestelsen att finna svar i vrede och låt tunga och hjärta sammanblandas till ett uppriktigt sökande efter Gud. Denna samlade bild återfinns i hela Jobs bok och får en särskild kraft när den bemöts mot de klara vittnesbörden om Guds trofasthet.
Exakta korta citat av äldre kommentatorer som används direkt är inkluderade endast i korta naturliga ordalag.
Kända korta citat (inga fullständiga verser)
Matthew Henry och Adam Clarke betonar ofta att gudsfruktan kräver ödmjukhet i lidande och kontroll över tungan; Albert Barnes är likaså tydlig med att klagan inte får bli en upphöjd rättfärdighet utan ett rop till Gud i tro. Inga längre citat av ovanstående är inkluderade i sin helhet här, men deras synpunkter influerar tolkningen av hur ilska mot Gud kan blända vår förståelse av rättfärdighet och lidande.