Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66Verse
Jesaja 43:1 Jesaja 43:2 Jesaja 43:3 Jesaja 43:4 Jesaja 43:5 Jesaja 43:6 Jesaja 43:7 Jesaja 43:8 Jesaja 43:9 Jesaja 43:10 Jesaja 43:11 Jesaja 43:12 Jesaja 43:13 Jesaja 43:14 Jesaja 43:15 Jesaja 43:16 Jesaja 43:17 Jesaja 43:18 Jesaja 43:19 Jesaja 43:20 Jesaja 43:21 Jesaja 43:22 Jesaja 43:23 Jesaja 43:24 Jesaja 43:25 Jesaja 43:26 Jesaja 43:27 Jesaja 43:28



Meningsfullt sammanhang och betydelse
I Jesaja 43:28 finner vi en hård varning om domen och förhärligandet av Gud genom hans heliga som har blivit vanärade. Formuleringen visar att Gud vet helt sinnet bakom Israels uppror: han måst låta helgedomens furstar utstå vanära och lämna Jakob och Israel åt försmädelse.
Kontextuell bakgrund
Jesajas bok är domsapostrofen i en tid då Juda och Jerusalem står inför hot utifrån och inifrån. Jesajas ord rör en nation som varit kall och dess ledare som missbrukat sin ställning. Här konkretiseras domen över helgedomens furstar, ledarna som borde ha varit förebilder i rättfärdighet men som i stället blivit förrädiska och skadliga för folket. Det handlar om ett återgivande av ansvar: Gud erkänner deras missgärningar och låter konsekvenserna träda i kraft, samtidigt som han håller fast vid sitt rättfärdiga syfte med folket.
Tolkande observationer
Tematiska punkter
Korshänsyn och relaterade ställen
– Jeremia 23:1–2: Våld mot herdar och ledare står i skarp kontrast mot Guds krav på rättfärdighet. Förklarar hur misskött ledarskap leder folket till elände, men också ropar efter rättfärdig omvändelse.
– Hosea 4:9: Stegvis varningar om hur prövningar över prästerskapets och folket drabbar hela samhället när orättfärdigheterna blir upprepade och samhället mister sina tecken.
– Psalm 74:1–2: Ett gagel av skuld och sorg över gudstjänstens rörlighet när fienderna hotar, men även hopp om Guds tidigare trofasthet och omvändelse.
Praktisk tillämpning
Det uppmanar oss att bevara vördnad inför Gud i våra led, att erkänna ansvar där vi har missbrukat vår roll och att söka omvändelse som en gemenskap. Ledarskap kräver ständig rannsakan och åtgärder som stärker rättfärdighet och helgd.
Sammanfattning och integrerad syn
Jesaja 43:28 visar hur Gud, i sin helighet, måste låta de som bär ledaransvar uppleva vanära när rättfärdigheten inte råder bland dem. Samtidigt bär texten hopp om återkallelse: Guds syfte är att dra sitt folk tillbaka till trofasthet och helighet. Denna dualitet ger en varning mot självgodhet bland ledarna och en uppmaning till omvändelse och uppriktighet i dyrkan.
Exakta hänvisningar från äldre kommentatorer (utdrag och hänvisningar)
Matthew Henry betonar ledarskapets ansvar och nationens böjelser mot avgudadyrkan som förklaring till domen. Albert Barnes framhäver straffets funktion som upprättelse och utbildning i rättfärdighet. Adam Clarke understryker att Gud i sin helighet inte överger sitt folk utan kallar dem genom prövningar till ett saktmod och hopp om återföring. Dessa betraktelser ska ses som sammanflätade insikter som belyser den första delen av versen utan att förlora fokus på textens första betydelse.