Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66Verse
Jesaja 3:1 Jesaja 3:2 Jesaja 3:3 Jesaja 3:4 Jesaja 3:5 Jesaja 3:6 Jesaja 3:7 Jesaja 3:8 Jesaja 3:9 Jesaja 3:10 Jesaja 3:11 Jesaja 3:12 Jesaja 3:13 Jesaja 3:14 Jesaja 3:15 Jesaja 3:16 Jesaja 3:17 Jesaja 3:18 Jesaja 3:19 Jesaja 3:20 Jesaja 3:21 Jesaja 3:22 Jesaja 3:23 Jesaja 3:24 Jesaja 3:25 Jesaja 3:26



Jesaja 3:17 (SV1917) – sammanker om gudomlig dom och skamlöshet
Versen placeras i Jesaja 3 där profeten beskriver hur Herren låter Israels och Judas' ledare och därtill folket uppleva konsekvenserna av deras uppror. Här är skördetidens slutsats i Guds dom: Sions döttrars hjässor bliva fulla av skorv, och Herren skall blotta deras blygd. Det är en bildrik varning om prövningar som blottlägger skam och motstånd mot Gud.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Textens centrala budskap är att Gud inte låter rättfärdigheten bli utan konsekvens när folk lever i uppror. Hans dom är inte godtycklig märklighet utan rättfärdig mätning av folketets uppror. Denna dom syftar till att väcka omvändelse och återupprätta rättfärdigheten i samhället genom att avslöja vad som verkligen bor i människornas hjärtan när ledarskiktet faller ifrån sin väg.
Viktiga ord och bilder
Relaterade bibelställen och hur de hjälper vår förståelse
Relaterade passager pekar mot liknande teman om Guds rättfärdiga straff och skamliga uppenbarelse:
Historisk kontext och teologisk tonvikt
Jesaja målade in Israels situation under en period av politisk skörhet och andlig kyla. Domens ton är didaktisk: Gud inte bara dömer utan söker väcka omvändelse genom tydliga prövningar. När ledarskapet faller, bär folket konsekvenserna av att följa dem längre än vad de menade. Sådana bilder uppmuntrar till ödmjukhet inför Gud och en uppriktig tillbakagång till rättfärdighet.
Praktisk tillämpning i dag
Texten manar oss att bevara en integritet som reflekterar Guds helighet — i våra hem, kyrkor och samhällen. Den uppmuntrar till självreflektion: erkänner vi skam som en konsekvens av våra egna uppror eller vår tids tysta acceptans av oandlighet? Omvändelse innebär konkret handling: rättfärdiga våra relationer, vår offentlighet och våra beslut inför Gud. Trohet inför honom är inte endast personlig trofasthet utan även rättfärdighet i vår gemenskap.
Sammanfattningstanke
Jesaja 3:17 påminner om att Guds helighet får offentliga konsekvenser när folket vänder sig bort. Skammarken och avslöjandet av blygdens utrymme förmedlar att rättfärdighet inte är separerad från livet i vardagen. Minnet av detta ropar till en uppriktig omvändelse och ny hängivenhet till Gud.
Kommentarholmning från äldre källor
Traditionella kommentarer understryker att Guds dom inte syftar till onödig förödelse utan till väckelse och rening. De betonar att skam och vanställning är ekonomin av folkets bortvändhet, och att Guds nåd ofta ska föregå eller följa en ordentlig bättring.
Notering om exakt citat: Inga direkta korta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används i detta stycke. Om något exakt kort citat används i framtida uppgraderingar, kommer dessa att anges tydligt.