Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66Verse
Jesaja 29:1 Jesaja 29:2 Jesaja 29:3 Jesaja 29:4 Jesaja 29:5 Jesaja 29:6 Jesaja 29:7 Jesaja 29:8 Jesaja 29:9 Jesaja 29:10 Jesaja 29:11 Jesaja 29:12 Jesaja 29:13 Jesaja 29:14 Jesaja 29:15 Jesaja 29:16 Jesaja 29:17 Jesaja 29:18 Jesaja 29:19 Jesaja 29:20 Jesaja 29:21 Jesaja 29:22 Jesaja 29:23 Jesaja 29:24
Huvudpoängen i Jesaja 29:7 (SV1917)
Texten förutsätter att Guds dom över Jerusalem och dess motståndare blir som en drömsyn – förvirrad, förvirrande och oförklarad när det upplevs som en trotsig kamp i natten. Denna bild åskådliggör att när fienden mobiliserar sig mot Sions berg, vänds deras kraft och planer till ingenting i Guds frälsningsplan och domen över deras prétendenta styrka.
Litterär kontext
Här utanför de omedelbara dom- och tröstesånger, uppträder en kärnreflektion om Ariel – ofta tolkad som Jerusalem eller det staden som bär Guds närvaro. Fiendernas samling mot detta område framhävs som en natts dröm: deras planer är plötsligt oklara och obeständiga när domens ögonblick gryr. Budskapet är inte bara en varning utan också en garant för att Guds domstol över folken kommer att avslöja deras meningslöshet.
Tros- och teologisk betydelse
Texten pekar på Guds suveränitet över nationsväldet och på hans förmåga att förvandla mänskligt uppror till tomhet. Även om fienderna tycks samla styrka, står deras öde fast i Guds dom och i uppfylla löftet om att jordens kungar skall böja sig inför honom. För det troende fungerar detta som en försäkran att Guds rättfärdiga plan inte kan överraskas eller besegras av världsliga makter.
Historisk och kodifierad vägledning
Historiskt sett används Ariel som symbol för Jerusalem och dess heliga plats. Domens upplevelse av fiendesamlingens drömmenhet visar att Guds moraliska ordning blomstrar trots mänsklig upprors kraft. Liknande motiv återkommer i profetiska texter där världens templer och städer sätts i skuggan av Herrens dom och rättfärdighet.
Korskontakter i Skriften
Små citat från äldre kommentatorer kan belysa textens andliga ton: Matthew Henry ser detta som en gudomlig fördröjning där fienden upplever att deras planer inte uppfylls; Albert Barnes betonar fiendens tomhet och Guds bestående makt; Adam Clarke påpekar att drömsynen illustrerar hur världsliga styrkor förlorar all kontroll inför Guds dom.
Frågor för reflektion
Sammanfattning
Jesaja 29:7 påminner om att när ofta upplevs som en samling av hot och planerar, ligger fiendens styrka i Guds domationsvyer. Det som är mänskligt starkt blir svagt i ljuset av Guds rättfärdiga dom och hans trofasta löften om Jerusalem och om hans folk. Fiendernas nattsliga skrämselfeber avslöjas som en dreamliknande förtrollning som inte håller inför Herrens plan.
Cross-referenser: Jesaja 8:18 – tecken i världen; Sakarja 12:3 – tyngdpunkten Jerusalem; Psaltaren 2 – uppror och kungens dom. Dessa pekar alla mot Guds suveränitet och den sista triumfen av rättfärdighet över världens uppror.