Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66Verse
Jesaja 29:1 Jesaja 29:2 Jesaja 29:3 Jesaja 29:4 Jesaja 29:5 Jesaja 29:6 Jesaja 29:7 Jesaja 29:8 Jesaja 29:9 Jesaja 29:10 Jesaja 29:11 Jesaja 29:12 Jesaja 29:13 Jesaja 29:14 Jesaja 29:15 Jesaja 29:16 Jesaja 29:17 Jesaja 29:18 Jesaja 29:19 Jesaja 29:20 Jesaja 29:21 Jesaja 29:22 Jesaja 29:23 Jesaja 29:24



Jesaja 29:14 (SV1917) och dess kärnpunkt
Huvudpoängen i detta versstycke är att Gud skall åter uppväcka sitt verk genom underbara och förunderliga tecken, trots att människans visdom och förstånd får övertaget i förgängelsen. Det är ett påminnelse om att människans planer och överlagt tänkande ofta står i kontrast till Guds otvetydiga ingripande. Denna dom övervishetens och världens klokhet blir en del av processen där Gud avslöjar sin härlighet och leder sitt folk till större beroende av honom.
Litterär kontext
Kapitel 29, ofta kallat Hesekiels och Jesajas samtal med Jeremiadens tema om förhärdade människor och ett framtida, återvändande folk, pekar mot en dramatisk omprövning av mänsklig uppfattning. Vers 14 ligger i en passage där Gud raljerar med dem som menar sig förstå allt, men som egentligen lever i en slöja av hyckleri och trots. Genom att göra “underbara ting” visar han sin suveränitet över verkligheten och avslöjar att människors förnuft inte kan rädda dem från Guds heliga ingripande.
Trosk betydelse och teologisk innebörd
Versen understryker Guds frihet och människans begränsning. Gud kan överraskande bryta igenom även när det verkar som om visdom och klokhet har vunnit domen. Denna princip fungerar som en teologisk kallelse till ödmjuk pendling inför Gud: när vår mänskliga visdom misslyckas, står Gud fortfarande beredd att verka till sitt folks befrielse och upprättelse. Samtidigt är det ett domstema som varnar för stolthet i vår egen förmåga att förstå Gud och hans väg.
Kopplingar inom Skriften
Betoningen är att även om människans förstånd saknar klarhet, så riktar Gud sin handling mot att uppenbara sin härlighet och leda sitt folk till djupare tro och förtröstan.
Frågor för reflektion
Sammanfattning och tillämpning
Jesaja 29:14 påminner oss att Guds underbara ingripande står över vår begränsade visdom. Genom att Gud gör “underbara ting” visar han att mänsklig förstånd inte kan frälsa eller förutsäga allt, utan att hans suveräna hand är det som räddar och leder. Vår rättfärdighet ligger i att förlita oss på honom, inte i vår egen tanke. Genom hela Skriften uppmuntras tro att Gud kan förtäta sin närvaro i vår historia, även när allt tycks gå emot vår mänskliga förstånd.
Exakta citat från gamla kommentatorer i detta stycke: Ingen av de angivna kommentatorernas fullständiga längre citat används här ordagrant.