Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet Uppenbarelseboken



Habakkuk 1:13 (SV1917): “Du vilkens ögon äro för rena för att se på det onda, du som icke lider att skåda på orättrådighet, huru kan du ändå skåda på dessa trolösa människor och tiga stilla, när den ogudaktige fördärvar den som har rätt mot honom?”
Närliggande sammanhang
Detta ord ligger i profeten Habakkuks böne- och frågestund då han granskar Guds sätt mot orättvisor. Habakkuk förundras över att Gud tillåter den renta skall tyngas av orättfärdighetens makt och att den ogudaktige trotsar rättvisa åtgärder. Han vädjar till att Gud ska ingripa, medan han samtidigt erkänner Guds helighet och rättfärdighet. Här målar texten bilden av en Gud som är helig och ren from alla överseender; människors ondska står i skarp kontrast till Guds rena ögon.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten påminner om Guds fullständiga renhet och avsmak för onda handlingar. Den uppehålls av en tro om att Gud ser varje orättvisa och att den som lider under rättfärdiga blir orättvist behandlad kan provocera Guds vrede över ondskan. Troheten mot rättvisa kräver att Gud ser och bedömer; renheten hos Gud står i skarp kontrast till människors svaghet och trolöshet.
Nyckelord och bildspråk
- Renhet av ögonen: metafor för Guds fullständiga helighet. Det som upplevs som "nedklingande" av ont står i fullständig motsats till hans väsen.
- Skåda på orättfärdighet: Gud kan inte medverka i orättfärdiga ting; hans helighet kräver ett rättvist domslut.
- Trolösa människor och den ogudaktige: kontraster som framhäver den rättrådighet och orättvisa som prövas i profetens tid.
Gångbara korsreferenser och korta förklaringar
För varje referens visas hur Guds helighet och människans frihet att välja kontrasteras och hur rättvisa kommer att upprättas, även när människor nu upplever orättvisa.
Tidsaktuell tillämpning
I våra dagar påminns vi om att leva i ljuset av Guds rena väsen. När vi ser orättvisor eller möter vägran att rätta sig efter rättvisa, uppmanas vi att lita på att Gud ser allt och att hans rättvisa kommer till slut att vinna. Detta ropar till förtröstan och bön om att Gud i sin helighet får verka, medan vi själva håller oss fria från hat och tystnad inför orättvisa. Att bevara integritet i våra relationer och samhället speglar vår tro på Guds rena ögon.
Sammanfattning
Hab 1:13 framkallar en reaktion av vördnad inför Guds rena väsen och samtidigt en uppmaning till tro och tillhandling i rättvisa. Det visar hur troende kan vänta på Guds ingripande utan att själv ge vika för cynism eller våld, och hur guds helighet formar vår hållning inför ondska.