Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Mosebok 1 1 Mosebok 2 1 Mosebok 3 1 Mosebok 4 1 Mosebok 5 1 Mosebok 6 1 Mosebok 7 1 Mosebok 8 1 Mosebok 9 1 Mosebok 10 1 Mosebok 11 1 Mosebok 12 1 Mosebok 13 1 Mosebok 14 1 Mosebok 15 1 Mosebok 16 1 Mosebok 17 1 Mosebok 18 1 Mosebok 19 1 Mosebok 20 1 Mosebok 21 1 Mosebok 22 1 Mosebok 23 1 Mosebok 24 1 Mosebok 25 1 Mosebok 26 1 Mosebok 27 1 Mosebok 28 1 Mosebok 29 1 Mosebok 30 1 Mosebok 31 1 Mosebok 32 1 Mosebok 33 1 Mosebok 34 1 Mosebok 35 1 Mosebok 36 1 Mosebok 37 1 Mosebok 38 1 Mosebok 39 1 Mosebok 40 1 Mosebok 41 1 Mosebok 42 1 Mosebok 43 1 Mosebok 44 1 Mosebok 45 1 Mosebok 46 1 Mosebok 47 1 Mosebok 48 1 Mosebok 49 1 Mosebok 50Verse
1 Mosebok 30:1 1 Mosebok 30:2 1 Mosebok 30:3 1 Mosebok 30:4 1 Mosebok 30:5 1 Mosebok 30:6 1 Mosebok 30:7 1 Mosebok 30:8 1 Mosebok 30:9 1 Mosebok 30:10 1 Mosebok 30:11 1 Mosebok 30:12 1 Mosebok 30:13 1 Mosebok 30:14 1 Mosebok 30:15 1 Mosebok 30:16 1 Mosebok 30:17 1 Mosebok 30:18 1 Mosebok 30:19 1 Mosebok 30:20 1 Mosebok 30:21 1 Mosebok 30:22 1 Mosebok 30:23 1 Mosebok 30:24 1 Mosebok 30:25 1 Mosebok 30:26 1 Mosebok 30:27 1 Mosebok 30:28 1 Mosebok 30:29 1 Mosebok 30:30 1 Mosebok 30:31 1 Mosebok 30:32 1 Mosebok 30:33 1 Mosebok 30:34 1 Mosebok 30:35 1 Mosebok 30:36 1 Mosebok 30:37 1 Mosebok 30:38 1 Mosebok 30:39 1 Mosebok 30:40 1 Mosebok 30:41 1 Mosebok 30:42 1 Mosebok 30:43
Huvudpoäng
I Första Moseboken 30:38 hos SV1917 visar berättelsen om Jakobs sätt att arrangera fårens uppväxt och parningsmöjligheter genom placering av stavar i diken där djuren dricker. Denna åtgärd framhäver en samtida föreställning om symbolisk och praktisk kontroll över fertilitet och avkastning i ägande under en tid av konkurrens mellan Jakobs hjordar och Laban. Textens praktiska ton visar hur tro och manuell aktivitet möts i vardagliga ekonomiska beslut.
Litterär kontext
Denna episod följer berättelsen om Jakobs tidigare hustrur och hans starkt uttryckta ambition att växa sin hjord. Stavarna i vattengläntor fungerar som ett konkret sätt att påverka fårens parning, vilket återspeglar hur Gud ofta används som en underliggande kraft i mänskliga planer inom patriarkalisk ekonomi. Det är en detaljrik scen som illustrerar hur människors arbete och trosförväntningar möts i livet som nomadarbete och husförvaltning.
Troens teologiska innebörd
Texten visar en värld där mänskliga försök att öka närvaron av deras flocks påverkas av Guds övergripande ledning. Tro står inte i konflikt med praktisk visdom, utan används i samtid med jordbruksliga metoder. De äldre kommentatorerna ser ofta denna scen som ett exempel på hur Guds vältalighet och människors handlingskraft samverkar i vardagliga beslut, utan att skriva om Guds suveränitet.
Kopplingar i Skriften
Cross-referenserna illustrerar att handlingar i vardagligt arbete och bedjande sakrament berör övergripande gudsrelationer och välsignelse.
Reflektionsfrågor
Sammanfattning
1 Mos 30:38 presenterar en scen där Jakobs försök att öka sin hjord genom praktiska åtgärder sammanfaller med Guds suveräna ledning. Texten understryker hur vardagliga handlingar och guds förekomst väver samman i patriarkarnas liv; det är inte ett tecken på magi utan ett uttryck för mänsklig strävan i guds sammankopplade plan.
Kort citat från äldre kommentarer
Inga direkta fullständiga citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används i denna sammanfattning, men deras allmänna synsätt om samverkan mellan mänskliga handlingar och Guds tillstånd ligger till grund för tolkningen.