Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Mosebok 1 1 Mosebok 2 1 Mosebok 3 1 Mosebok 4 1 Mosebok 5 1 Mosebok 6 1 Mosebok 7 1 Mosebok 8 1 Mosebok 9 1 Mosebok 10 1 Mosebok 11 1 Mosebok 12 1 Mosebok 13 1 Mosebok 14 1 Mosebok 15 1 Mosebok 16 1 Mosebok 17 1 Mosebok 18 1 Mosebok 19 1 Mosebok 20 1 Mosebok 21 1 Mosebok 22 1 Mosebok 23 1 Mosebok 24 1 Mosebok 25 1 Mosebok 26 1 Mosebok 27 1 Mosebok 28 1 Mosebok 29 1 Mosebok 30 1 Mosebok 31 1 Mosebok 32 1 Mosebok 33 1 Mosebok 34 1 Mosebok 35 1 Mosebok 36 1 Mosebok 37 1 Mosebok 38 1 Mosebok 39 1 Mosebok 40 1 Mosebok 41 1 Mosebok 42 1 Mosebok 43 1 Mosebok 44 1 Mosebok 45 1 Mosebok 46 1 Mosebok 47 1 Mosebok 48 1 Mosebok 49 1 Mosebok 50Verse
1 Mosebok 26:1 1 Mosebok 26:2 1 Mosebok 26:3 1 Mosebok 26:4 1 Mosebok 26:5 1 Mosebok 26:6 1 Mosebok 26:7 1 Mosebok 26:8 1 Mosebok 26:9 1 Mosebok 26:10 1 Mosebok 26:11 1 Mosebok 26:12 1 Mosebok 26:13 1 Mosebok 26:14 1 Mosebok 26:15 1 Mosebok 26:16 1 Mosebok 26:17 1 Mosebok 26:18 1 Mosebok 26:19 1 Mosebok 26:20 1 Mosebok 26:21 1 Mosebok 26:22 1 Mosebok 26:23 1 Mosebok 26:24 1 Mosebok 26:25 1 Mosebok 26:26 1 Mosebok 26:27 1 Mosebok 26:28 1 Mosebok 26:29 1 Mosebok 26:30 1 Mosebok 26:31 1 Mosebok 26:32 1 Mosebok 26:33 1 Mosebok 26:34 1 Mosebok 26:35



1 Mosebok 26:22 (SV1917) – Nu har HERREN givit oss utrymme
Spåren i texten följer först Abraham, sedan Isaks kamp för ett eget fäste i landet (Genesis 26). Här är det Isak som gör en ny brunnsgrävning efter många svårigheter och tvister med herdar i Gerar. När den sista brunnens tvist inte längre sker, ger han den namnet Rehobot och uttalar en teologisk insikt: Jehova har givit oss utrymme att föröka oss i landet.
Vad texten avslöjar om Gud eller tro
Här betonas Guds hand över Herrens uppenbarelse i landet: trots konflikter och motstånd får Isak fortsatta växtmöjligheter. Det syftar fram emot Guds trofasta beskydd och löfte om land och avkomma. Rehobot uttrycker en Gudsgiven möjlighet — utrymme att bygga och frodas under Guds överseende. Texten påminner oss om att verklig framgång i tro kräver tålamod, rättfärdighet i relationer och förmåga att förnya det heliga rummet i vilka människor lever och arbetar.
Viktiga ord och bilder
Kopplingar till andra bibelställen
Relaterade tankar inom GT-berättelsen:
Exakt ordval i dessa paralleller fungerar som bekräftelser: Guds närvaro ger utrymme för fortsatt växt och fred, trots hinder.
Historisk och teologisk sammanfattning
Isaks handlingar påminner om att tro, när den förenas med visdom och tålamod, öppnar vägar där konflikter tidigare varit. Om brunnarna symboliserar Guds försörjning och gemenskap, blir Rehobot ett tecken på att landet fortfarande målsättes att tillhöra Guds folk. Det finns en underliggande modernt budskap: när vi återskapar livgivande källor i vår gemenskap — i familj, arbete och kyrka — kan vi uppleva Guds utrymme att växa och sprida tro utan rädsla för ständig tvist.
Tillämpning för dagens troende
- Sök Guds ledning för dina åtaganden och relationer i vardagen; låt tvister hanteras med rättfärdighet och tålamod.
- Bygg "rehoots" i livet der där du kan vara tacksam över vad Gud redan har skapat och öppna nya möjligheter för andlig tillväxt.
- Välj att se utrymme där sorg eller motgång tidigare verkade – Gud vill ge oss plats att växa i tro och tjänst.
Exacta korta citat från äldre kommentatorer (varning för originaltext): Matthew Henry noterar i sin kommentar hur brunnarna blir tecken på Guds vård och fred; Albert Barnes och Adam Clarke betonar att brunnars tvister ofta speglar mänsklig oförmåga att dela det som tillhör Gud. Formulerade i korthet: Henry betonar att gudomligt ingripande ger ”utrymme”; Barnes påpekar konflikten som hindrare men Gelen ger möjlighet till fredlig överenskommelse; Clarke understryker vattenkällor som tecken på liv och överflöd när Guds välsignelse är närvarande.