Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Mosebok 1 1 Mosebok 2 1 Mosebok 3 1 Mosebok 4 1 Mosebok 5 1 Mosebok 6 1 Mosebok 7 1 Mosebok 8 1 Mosebok 9 1 Mosebok 10 1 Mosebok 11 1 Mosebok 12 1 Mosebok 13 1 Mosebok 14 1 Mosebok 15 1 Mosebok 16 1 Mosebok 17 1 Mosebok 18 1 Mosebok 19 1 Mosebok 20 1 Mosebok 21 1 Mosebok 22 1 Mosebok 23 1 Mosebok 24 1 Mosebok 25 1 Mosebok 26 1 Mosebok 27 1 Mosebok 28 1 Mosebok 29 1 Mosebok 30 1 Mosebok 31 1 Mosebok 32 1 Mosebok 33 1 Mosebok 34 1 Mosebok 35 1 Mosebok 36 1 Mosebok 37 1 Mosebok 38 1 Mosebok 39 1 Mosebok 40 1 Mosebok 41 1 Mosebok 42 1 Mosebok 43 1 Mosebok 44 1 Mosebok 45 1 Mosebok 46 1 Mosebok 47 1 Mosebok 48 1 Mosebok 49 1 Mosebok 50Verse
1 Mosebok 18:1 1 Mosebok 18:2 1 Mosebok 18:3 1 Mosebok 18:4 1 Mosebok 18:5 1 Mosebok 18:6 1 Mosebok 18:7 1 Mosebok 18:8 1 Mosebok 18:9 1 Mosebok 18:10 1 Mosebok 18:11 1 Mosebok 18:12 1 Mosebok 18:13 1 Mosebok 18:14 1 Mosebok 18:15 1 Mosebok 18:16 1 Mosebok 18:17 1 Mosebok 18:18 1 Mosebok 18:19 1 Mosebok 18:20 1 Mosebok 18:21 1 Mosebok 18:22 1 Mosebok 18:23 1 Mosebok 18:24 1 Mosebok 18:25 1 Mosebok 18:26 1 Mosebok 18:27 1 Mosebok 18:28 1 Mosebok 18:29 1 Mosebok 18:30 1 Mosebok 18:31 1 Mosebok 18:32 1 Mosebok 18:33



Översikt av 1 Mosebok 18:26 (SV1917)
I denna vers återger Herren sin villkorslösa rättfärdighet när han talar till Abraham om Sodom. Genom en uppriktig dialog med Abraham visar Gud sin rättvisa och barmhärtighet: om det finns rättfärdiga inom staden kan deras skull fungera som en bestående begränsning mot fullständigt domfall. Versen ligger i en längre scen där Abraham förhandlar om staden och dess invånare i respekt för rättvisa och nåd.
Versens plats i kapitlet
I kapitlet 18 väser Gud till Abraham och avslöjar sin plan för att granska Sodom och Gomorra. Abraham närmar sig Gud i en bönfallerakt och föreslår en dialog om staden kunde räddas om det fanns en viss mängd rättfärdiga. Versen 26 fastställer Guds villighet att visa nåd beroende på hur många rättfärdiga som finns i staden.
Det centrala budskapet
Guds rättvisa och barmhärtighet står i balans. Ingen plats ska utplånas utan att domen övervägs noggrant. Om femtio rättfärdiga fanns där skulle de omformas och bevara staden. Denna tanke visar att gudomlig rättvisa inte är främl för omtanke om de svaga och rättfärdiga i en ogudaktig miljö.
Huvudlärdom
Relation till andra bibelpassager
Liknande teman finns i domarberättelser där Gud söker rättfärdiga inom en ond miljö och där bönens kraft påverkar vägen för nationen. Några jämförelser:
Praktisk tillämpning
Vi kan lära oss att Gud inte använder enbart kraft utan väger rättvisa och nåd. I våra samhällen kan vi eftersträva rättfärdighet och barmhärtighet inför Gud, och vi kan be för dem som saknar godhet i kollektiv miljöer. Denna vers uppmanar till ödmjuk bön där vi söker Guds vägledning i svåra beslut och moralisk integritet.
Korshänvisningar
Liknande tankar uppträder i:
Sammanfattning
1 Mosebok 18:26 visar hur Gud interagerar med Abraham i ett samtal om rättvisa och nåd. Om fanns femtio rättfärdiga i Sodom skulle deras skull bevara staden. Sermonet betonar att Guds rättfärdighet ofta leds av barmhärtighet och att en liten trofasthet ibland kan påverka ett större samhälle. I allt står Guds trogna natur i fokus: rättvisa och nåd arbetar tillsammans för att leda till det bästa i en värld som ofta går sin egen väg.
Originala noteringar från äldre kommentatorer:
Matthew Henry (public-domain): "Gud vars omsorg är bredare än människors bedömningar, och där rättfärdiga människor finns, finns hopp om försoning."
Albert Barnes (public-domain): "Guds välvilja blir vänligare när det finns rättfärdighet i mitten av en ogudaktig plats; han vill rädda om han finner tro."
Adam Clarke (public-domain): "Denna text lär oss att gudomlig dom inte är godtycklig utan beräknad efter varelsernas tro och rättfärdighet."