Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Mosebok 1 2 Mosebok 2 2 Mosebok 3 2 Mosebok 4 2 Mosebok 5 2 Mosebok 6 2 Mosebok 7 2 Mosebok 8 2 Mosebok 9 2 Mosebok 10 2 Mosebok 11 2 Mosebok 12 2 Mosebok 13 2 Mosebok 14 2 Mosebok 15 2 Mosebok 16 2 Mosebok 17 2 Mosebok 18 2 Mosebok 19 2 Mosebok 20 2 Mosebok 21 2 Mosebok 22 2 Mosebok 23 2 Mosebok 24 2 Mosebok 25 2 Mosebok 26 2 Mosebok 27 2 Mosebok 28 2 Mosebok 29 2 Mosebok 30 2 Mosebok 31 2 Mosebok 32 2 Mosebok 33 2 Mosebok 34 2 Mosebok 35 2 Mosebok 36 2 Mosebok 37 2 Mosebok 38 2 Mosebok 39 2 Mosebok 40Verse
2 Mosebok 15:1 2 Mosebok 15:2 2 Mosebok 15:3 2 Mosebok 15:4 2 Mosebok 15:5 2 Mosebok 15:6 2 Mosebok 15:7 2 Mosebok 15:8 2 Mosebok 15:9 2 Mosebok 15:10 2 Mosebok 15:11 2 Mosebok 15:12 2 Mosebok 15:13 2 Mosebok 15:14 2 Mosebok 15:15 2 Mosebok 15:16 2 Mosebok 15:17 2 Mosebok 15:18 2 Mosebok 15:19 2 Mosebok 15:20 2 Mosebok 15:21 2 Mosebok 15:22 2 Mosebok 15:23 2 Mosebok 15:24 2 Mosebok 15:25 2 Mosebok 15:26 2 Mosebok 15:27


2 Mosebok 15:4 (SV1917): Faraos vagnar och härsmakt kastade han i havet
Immediate setting: Texten är en del av tvångsfrihetssången efter utsläppet ur Egypten. Israels folk har överskridit Röda havet, och kapitel 15 framställer Marias sång och en bild av Guds seger över Faraos armé. Här inryms en konkret handling där Faraos soldater, särskilt hans utvalda kämpar, dränks i havet när havet åter sluter sig över dem.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Versen understryker Guds makt och rättfärdighet: han som räddade sitt folk samtidigt förgör de som förföljde dem. Rörelsen från befrielse till domen visar att Guds kärlek till sitt folk inte står i konflikt med hans helighet och dom över ondska. Genom denna seger visas att Guds räddning inte är någon abstrakt idé utan ett verifikat i historiska handlingar.
Viktiga ord och bilder
Relaterade texter
• 2 Mosebok 14 beskriver befrielsen av Israel genom vattnet och hur Gud delade havet, vilket kulminerar i samma tema: Guds kraft används till frihet och samtidigt som han besegrar motståndet.
• Psaltaren 106:7–12 bekräftar hur Gud leder och räddar, samtidigt som fienderna kommer under hans dom; sången här speglar samma erfarenhet av gudomlig trofasthet.
• Jesaja 54:9–10 skildrar Guds fasta trofasthet mot sitt folk även när världen ter sig oföränderlig, en bredare teologisk bakgrund till segerberättelser som i Exodus.
Historisk-teologisk och lämplig tolkning
Föreställningen att Gud visar sin rättvisa genom att lägga fienderna i havet hämtar näring från den äldre tro, men bibeln förkunnar också att Guds vrede inte är godtycklig eller aldrig utan syfte: han räddar sitt folk och upprättar ett rättfärdigt ordningsförhållande i historien. Denna episod ligger i grunden för bilden av Gud som befriar och dömer samtidigt.
Praktisk tillämpning för dagens tro
Texten uppmanar troende att våga se Guds hand i befrielse och att lita på hans kraft när motståndet känns överväldigande. Guds seger på havet visar att stunder av utsatthet inte är slutet utan början på hans uppenbarelse i historien. Troendes tro får sin trygghet i att Gud ofta väljer att rädda genom märkliga eller dramatiska omständigheter, och att hans hörsammelse avlidna fiender är bevis på hans trohet.
Kommentaröversikt (sammanfattning av klassiska kommentarer):
Enligt Matthew Henry betonas Guds mäktiga ingripande och det faktum att det inte är Israels eget svaghet utan Guds kraft som befriar. Albert Barnes framhäver att texten betonar Gud som den som avlägsnar de som förföljde, medan Adam Clarke ser detta som en del av den övergripande berättelsen om Guds helighet och rättvisa som uppenbaras genom historien. En tredje äldre kommentar betonar att segern syftar till att visa Guds trofasthet mot sitt utvalda folk.
Notering om citerade korta delar: Ingen längre direkt citat från Henry, Barnes eller Clarke används här, men deras centrala tankar återges i parafras.