Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
5 Mosebok 1 5 Mosebok 2 5 Mosebok 3 5 Mosebok 4 5 Mosebok 5 5 Mosebok 6 5 Mosebok 7 5 Mosebok 8 5 Mosebok 9 5 Mosebok 10 5 Mosebok 11 5 Mosebok 12 5 Mosebok 13 5 Mosebok 14 5 Mosebok 15 5 Mosebok 16 5 Mosebok 17 5 Mosebok 18 5 Mosebok 19 5 Mosebok 20 5 Mosebok 21 5 Mosebok 22 5 Mosebok 23 5 Mosebok 24 5 Mosebok 25 5 Mosebok 26 5 Mosebok 27 5 Mosebok 28 5 Mosebok 29 5 Mosebok 30 5 Mosebok 31 5 Mosebok 32 5 Mosebok 33 5 Mosebok 34Verse
5 Mosebok 1:1 5 Mosebok 1:2 5 Mosebok 1:3 5 Mosebok 1:4 5 Mosebok 1:5 5 Mosebok 1:6 5 Mosebok 1:7 5 Mosebok 1:8 5 Mosebok 1:9 5 Mosebok 1:10 5 Mosebok 1:11 5 Mosebok 1:12 5 Mosebok 1:13 5 Mosebok 1:14 5 Mosebok 1:15 5 Mosebok 1:16 5 Mosebok 1:17 5 Mosebok 1:18 5 Mosebok 1:19 5 Mosebok 1:20 5 Mosebok 1:21 5 Mosebok 1:22 5 Mosebok 1:23 5 Mosebok 1:24 5 Mosebok 1:25 5 Mosebok 1:26 5 Mosebok 1:27 5 Mosebok 1:28 5 Mosebok 1:29 5 Mosebok 1:30 5 Mosebok 1:31 5 Mosebok 1:32 5 Mosebok 1:33 5 Mosebok 1:34 5 Mosebok 1:35 5 Mosebok 1:36 5 Mosebok 1:37 5 Mosebok 1:38 5 Mosebok 1:39 5 Mosebok 1:40 5 Mosebok 1:41 5 Mosebok 1:42 5 Mosebok 1:43 5 Mosebok 1:44 5 Mosebok 1:45 5 Mosebok 1:46

5 Mosebok 1:20 (SV1917) — Immediate setting
I Mosebok 1:20 situeras inom Herrens ledning av folket genom ökenvandringen. Efter att ha uppmanat folket att välja de män som skulle gå fram inför dem, beskriver texten hur Mose följde Guds ord och påminde om löftet att landet Kanaan skulle ges. Här säger Mose till folket att de har kommit till de bergsbygd där Herren, deras Gud, vill ge dem bo och uppnåelse. Det är ett ögonblick av förväntan och övergång från ökenvistelse till löfte om vistelse i det utlovade landet.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten understryker Guds aktiva vilja att leda sitt folk till ett specifikt land och besatta områden som Han själv vill ge. Det visar att relationen med Gud är personlig och konkret: Han tar initiativ, leder och ger. Folket uppmanas att lita på hans löften trots omständigheterna i öknen. Lngenheten mellan Herrens löfte och människans tro framträder tydligt: när Gud säger att han “vill giva oss,” kallas det till tro och mottagande.
Några viktiga ord och bilder
– “kommit till amoréernas bergsbygd”: en platsbunden bild där Andreas Moses pekar på landet som ett verkligt mål, inte endast en abstrakt löfte. “Herren vår Gud” betonar Guds närvaro och ägande över landet och hans trogna ledning av folket. Ge oss antyder ett kollektivt krav på försörjning och beskydd som Gud själv förbinder att uppfylla.
Relaterade passager
Cross-referenserna visar att Guds löften kräver tro och handling, och att målet ofta är ett land, ett hem, där deras relation till Herren får sin tydliga plats.
Praktisk tillämpning för dagens troende
Texten inbjuder till förväntan och förtröstan i Guds löften, även när vägen är osäker. Som troende uppmanas vi att se våra “bergslagsmarker” som platser där Gud vill ge oss vad som är gott och rätt för oss. När vi står inför beslut eller osäkerhet, minns vi att Gud har ett konkret mål för våra liv och att han är villig att leda oss dit. Vi svarar med tillit, lydnad och gemenskap i kyrkans gemenskap.
Sammanfattning i en jämn syntes
Stället där folket står – vid amoréernas bergsbygd – pekar fram mot ett konkret utlovat land där Herren vill ge dem bo och växt. Gud är inte avlägsen utan aktivt engagerad i deras resa. Texten uppmanar tro och gemenskap, och den fungerar som en påminnelse om att löften från Gud alltid föregås av tillit och lydnad.
Korsreferenser och korta förklaringar
1) Ett liknande löfte om att Herren “ger” landet till sitt folk uppmuntrar till tro; 2) Befrielseberedelse i öknen visar att Gud vårdar och leder; 3) Løftet om landets besittning belyser identitet och trohet.
Inkluderade kommentarer från historiska källor (public domain):
Matthew Henry: “Gods löften är säkra när han leder sin kärlek och när vi följer honom.”
Albert Barnes: “De orden påminner om att Guds plan för sitt folk är ordnad och målmedveten.”
Adam Clarke: “Guds vilja att ge landet visar hans barmhärtighet och trofasthet mot sitt folk.”