Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Kolosserbrevet 1:1 Kolosserbrevet 1:2 Kolosserbrevet 1:3 Kolosserbrevet 1:4 Kolosserbrevet 1:5 Kolosserbrevet 1:6 Kolosserbrevet 1:7 Kolosserbrevet 1:8 Kolosserbrevet 1:9 Kolosserbrevet 1:10 Kolosserbrevet 1:11 Kolosserbrevet 1:12 Kolosserbrevet 1:13 Kolosserbrevet 1:14 Kolosserbrevet 1:15 Kolosserbrevet 1:16 Kolosserbrevet 1:17 Kolosserbrevet 1:18 Kolosserbrevet 1:19 Kolosserbrevet 1:20 Kolosserbrevet 1:21 Kolosserbrevet 1:22 Kolosserbrevet 1:23 Kolosserbrevet 1:24 Kolosserbrevet 1:25 Kolosserbrevet 1:26 Kolosserbrevet 1:27 Kolosserbrevet 1:28 Kolosserbrevet 1:29



Kolosserbrevet 1:19 (SV1917) – Huvudpoäng
Hela fullhetens närvaro och viljehand i Kristus visar att Gud i honom har återskapat universumets grundläggande verklighet: att Gud inte bara lever i Jesus utan att all fullhet bor i honom. Det innebär att Kristus sammanfattar och upprätthåller hela Guds väsen och plan, och att gudomlig närvaro och fullkomlighet når sina mål i hans person och tjänst. För troende betyder detta att tilliten till Kristus är vägen till verklig andlig verklighet.
Litterär kontext
I brevet till Kolosserna betonas ofta Kristus som huvudet över hela skapelsen och kyrkan. Här kopplas Kristi fullhet till gudsfruktan och tillförlitlighet i Kristus som bär upp allting. Orden betonar inte bara närvaro utan syfte: Gud ville att fullheten skulle bo i honom, vilket pekar mot en central kristologisk poäng i brevet – Jesus som fulländningens centrum.
Teologisk betydelse
Texten understryker att gudomlig fullhet inte är spridd eller spridd i olika högsta varelser, utan har sin boning hos Kristus. Det innebär att försoningens fullständighet och Guds närvaro i världen manifesteras i Kristus ensam. För troende innebär det att frälsningen inte nås genom en mängd olika vägar utan genom Kristus som emblem och kärna för Guds närvaro bland människor.
Förena bibelord: korsreferenser
För varje koppling visar de att Kristus inte endast är en del av Guds plan, utan dess fullständiga uttryck.
Historisk-kommentaristiska noteringar
Kommentartraditionen betonar att Kristus är den som bär upp hela Guds synlighet i världen. Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke har i olika ordalag framhått att “fullheten” pekar mot det oändliga och överflödande i Kristus som tillfredställer gudomliga krav och ger troende delaktighet i hans liv.
Exakta citat som förekommer i traditionell kommentarvurm (om de används med försiktighet) pekar i riktningar som: Henry betonar ofta Kristi fullhet som fullkomnande av lagen; Barnes lyfter fram Kristi natur och verk i frälsningen; Clarke framhäver ofta Kristi gudomliga natur i relation till skapelsen.
Frågor till reflektion
Sammanfattning/avslutning
Texten i Kol 1:19 sammanfattar en kärnlära: fullheten av Gud bor i Kristus för att försona allt och för att uttrycka Guds närvaro bland sitt folk. Kristus är inte endast ett exempel eller en lärare utan själva centret där gudomlig fullhet manifesteras och där troende finner sin verkliga identitet. Denna kunskap formar vår bön, vår tillbedjan och vårt liv i kyrkan.