Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Krönikeboken 1 2 Krönikeboken 2 2 Krönikeboken 3 2 Krönikeboken 4 2 Krönikeboken 5 2 Krönikeboken 6 2 Krönikeboken 7 2 Krönikeboken 8 2 Krönikeboken 9 2 Krönikeboken 10 2 Krönikeboken 11 2 Krönikeboken 12 2 Krönikeboken 13 2 Krönikeboken 14 2 Krönikeboken 15 2 Krönikeboken 16 2 Krönikeboken 17 2 Krönikeboken 18 2 Krönikeboken 19 2 Krönikeboken 20 2 Krönikeboken 21 2 Krönikeboken 22 2 Krönikeboken 23 2 Krönikeboken 24 2 Krönikeboken 25 2 Krönikeboken 26 2 Krönikeboken 27 2 Krönikeboken 28 2 Krönikeboken 29 2 Krönikeboken 30 2 Krönikeboken 31 2 Krönikeboken 32 2 Krönikeboken 33 2 Krönikeboken 34 2 Krönikeboken 35 2 Krönikeboken 36Verse
2 Krönikeboken 33:1 2 Krönikeboken 33:2 2 Krönikeboken 33:3 2 Krönikeboken 33:4 2 Krönikeboken 33:5 2 Krönikeboken 33:6 2 Krönikeboken 33:7 2 Krönikeboken 33:8 2 Krönikeboken 33:9 2 Krönikeboken 33:10 2 Krönikeboken 33:11 2 Krönikeboken 33:12 2 Krönikeboken 33:13 2 Krönikeboken 33:14 2 Krönikeboken 33:15 2 Krönikeboken 33:16 2 Krönikeboken 33:17 2 Krönikeboken 33:18 2 Krönikeboken 33:19 2 Krönikeboken 33:20 2 Krönikeboken 33:21 2 Krönikeboken 33:22 2 Krönikeboken 33:23 2 Krönikeboken 33:24 2 Krönikeboken 33:25
2 Krönikeboken 33:12 (SV1917) – Kontext och betydelse
I det föregående kapitlet följer vi kung Manass förfärliga uppror mot Herren, hans hus och folk. Efter att Manass låtit hedna kult vartor och avgudar vinna mark bland Juda och Jerusalems medborgare, drabbas han av dom och fångenskap. I denna vers ser vi ett vändpunkt: när han hamnade i nöd vände han sig till Herren, sin Gud, ödmjukade sig storligen inför Fäders Gud. Denna rörelse mot botfärdighet och ånger står i stark kontrast till hans tidigare upproriska livsstil och visar Guds barmhärtighet som möter en ödmjuk och ångerfull syndare.
Central betydelse
Texten fångar hur Guds nåd och nådefulla uppmaning att omvända står öppna även för den som länge varit mot honom. Manass erkänner sin skuld och söker Gud i mötet med sin egen svaghet. Svaret är inte ursäkt eller självförsvar, utan ödmjuk åteckning inför Herren, som är redo att återskänka dem som vänder sig till honom i ett uppriktigt hjärta.
Tre centrala teman
Relaterade passager
1 Krön 28:9 – Liknande uppmaning att söka Gud när man står inför honom och följa hans vägar. En påminnelse om att Gud vänder sig till dem som söker honom av hjärtats uppriktighet.
2 Krön 34:27 – Ett exempel där Gud ser hjärtats uppriktighet och svarar med välsignelse när man söker honom av ödmjukhet.
Psaltaren 34:19 – Herren räddar den som är rättfärdig i sin nöd och hör deras rop när de uppriktigt söker honom.
Praktisk reflektion
Världen lockar med självförhärligande och stolthet. Denna vers uppmanar till en radikal enkelhet: i nöd vänder vi oss till Gud som vår Fader och Herre. Uppriktighet i bön och ödmjukhet inför Gud är alltid den väg som leder till ny räddning och förnyelse, både personligt och i samhälleligt liv.
Sammanfattning
Genom Manass’ böner i nöd visas att Gud inte överger dem som vänder sig till honom i ånger och ödmjukhet. SV1917 betonar här en ny början genom ånger och tro på Fäders Gud, där Guds nåd åter öppnar vägen till liv och fred trots tidigare avfall.
Notering om kända citat från äldre kommentatorer: Denna passage har ofta citerats i sammanhang där ödmjukelse väntas ge väg till återställd gemenskap med Gud. Matthew Henry och Adam Clarke har framhävt hur ånger och bönen kan öppna dörrar till nåd trots tidigare uppror.