Översikt

I Romansbrevet följer Paulus ordningar kring lagen och hur syndens kraft verkar genom vår relation till lagen. Romarbrevet 7 tar upp mannens och kvinnans fria ställning under lagen och hur äktenskapet speglar vår relation till Gud. I vers 3 lyfts principen om trohet och den rättsliga konsekvensen av att någon lever i ett förhållande medan den tidigare make/maka lever. Här används äktenskapets trohet som bild för den kristna kampen emot köttets kraft och lagen som vår upphovsrätt till Guds standard.

Versen i sitt sammanhang

I sammanhangen kring Romarbrevet 7 uppehåller Paulus hur människan är bunden till lagen som en lagens vårdande make. När en som är gift ger sig åt en ny relation medan maken lever, råder äktenskapsbrytelse enligt lagen. Om makens eller makans död uppträder upphör lagen, och den friare kan ingå äktenskap utan att bli ansedd som bryterska. Denna bild används för att visa skillnaden mellan att leva under lagen och leva i Kristus, där döden till vårt gamla liv (lagen) öppnar vägen till ett nytt förhållande i frihet.

Viktiga poänger och huvudlära

• Frånvaron av trohet i ett äktenskap under en pågående relation uppfattas som äktenskapsbrytelse enligt lagen, men friheten uppstår när den som blir änkling eller änka lever vidare utan band till den avlidne maka/make.
• Frälsningens frihet jämförs med en ny relation efter döden; Kristus upphäver den gamla lagen som reglerade död till rättfärdighet när man tillhör honom.

Jämförelser med andra bibelställen

Liknande bildspråk återfinns i Galaterbrevet 5 där köttets gärningar kontrasteras mot Andens frukter; likt äktenskapets trohet speglar trohetens trohet mot Kristus. I 2 Korinthierbrevet 3 används lagen som en uppenbarelse av Guds ära, medan Andens perfekta arbete i Kristus ger frihet från lagens dödliga bördor. Genom att se dessa paralleller ser vi hur Paulus driver in budskapet att vår rättfärdighet inte uppnås genom lagen, utan genom döden och uppståndelsen i Kristus.

Praktisk tillämpning

Versen uppmanar oss att förstå hur vår relation till lagen ska omvandlas i Kristus. Den kristna lever inte längre under den gamla förordningen som ett dömande tvång, utan under nådens nya liv. Vi får se vår gamla identitet som lagens fångar död och vår nya identitet i Kristus som frihetens barn. Detta betyder att vårt verkliga fokus är att vårda trohet mot Gud i allt vi gör, inte som ett försök att vinna rättfärdighet genom yttre följsamhet, utan i Andens kraft som föder lydnad och trofasthet.

Korta hänvisningar och förklaringar

Relaterade passager: Galaterbrevet 5:1–4; Romarbrevet 6:1–4. Dessa visar hur kristendomens frihet inte blir en ursäkt för laglöshet utan en ny väg där vi lever i Kristus och låter Anden verka i oss.

Sammanfattning

Romarbrevet 7:3 illustrerar hur äktenskapet speglar vår relation till lagen och Kristus. När döden för människans gamla liv kommer i Jesus, blir den nya relationen möjlig utan äktenskapsbrottsrättsliga hindringar. Budskapet leder oss till insikten att rättfärdighet inte uppnås genom att följa lagen, utan genom föreningen med Kristus i död och uppståndelse. Lydnad blir då resultatet av Andens verk i vårt nya liv.

Exakta ord från äldre kommentatorer som används direkt i denna text: Ingen specifik kort citat används härifrån Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke. Innehållet bygger på deras allmänna principer om Romarbrevets budskap och äktenskapets bild.