Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Romarbrevet 10:1 Romarbrevet 10:2 Romarbrevet 10:3 Romarbrevet 10:4 Romarbrevet 10:5 Romarbrevet 10:6 Romarbrevet 10:7 Romarbrevet 10:8 Romarbrevet 10:9 Romarbrevet 10:10 Romarbrevet 10:11 Romarbrevet 10:12 Romarbrevet 10:13 Romarbrevet 10:14 Romarbrevet 10:15 Romarbrevet 10:16 Romarbrevet 10:17 Romarbrevet 10:18 Romarbrevet 10:19 Romarbrevet 10:20 Romarbrevet 10:21
Romarbrevet 10:20 – En öppenhet som överraskar många
Versen i SV1917: Och Esaias går så långt, att han säger: »Jag har låtit mig finnas av dem som icke sökte mig, jag har låtit mig bliva uppenbar för dem som icke frågade efter mig.»
I sammanhanget i Romarbrevet 10 tar Paulus upp hur den judiska och hedniska världen tar emot evangeliet. Vers 20 pekar på den överraskande och nådefulla tjänsten: Gud söker och finner inte alltid människan först, utan ofta är det människors sökande som missas, medan Gud själv whenrätt finner och uppenbarar sig för dem som inte aktivt söker honom. Här visas Guds bandbredd i nåd: han når de avsides belägna och dem som tycks sakna intresse, och lockar dem till tro.
Kapitel 10 behandlar att frestelse och rättfärdiggande inte kommer av egen strävan utan av tro som kommer av predikan. Vers 20 understryker att Gud inte är begränsad till de som söker honom av egen kraft; han når även dem som verkar vara fjärran, och han uppenbarar sig till dem som inte frågade efter honom. Denna nåd visar att frälsningen inte är baserad på människans initiativ utan på Guds frihet och troens mottagande när ordet hörs.
Gud överskrider mänskliga gränser och öppnar vägen till tro även där människan tycks bortvänd eller ointresserad. Det är en tröstande påminnelse om att Evangeliet inte är exklusivt, utan inkluderande för alla som hör och svarar när Gud rycker in med sin uppenbarelse. Tro kan börja i ett plötsligt möte med Guds nåd, även när mänsklig initiativförmåga verkar saknas.
- Jesaja 65:1–2 betonar Guds sökande efter ett uppriktigt folk, vilket ger Bazs bakgrund till Paulus citat i Romarbrevet.
- Jesaja 55:6 uppmanar att söka Herren medan han kan finnas, vilket står i kontrast till versens betoning att Gud själv söker långt innan människan söker honom.
- Matteus 11:28–30 pekar mot en inbjudan till vila i Kristus, vilket harmonierar med idén att Gud bär in människan i tro genom sin nåd.
Om människor verkar avlägsna från Gud eller ointresserade, uppmuntrar versen till ett tåligt hopp: Guds nåd når bortom våra förväntningar. Vi uppmuntras att predika evangeliet troget, i visshet om att det är Gud som öppnar ögon och öppnar dörrar till tro. För den troende är det en uppmaning att tacka och vittna, även när resultatet verkar oväntat eller oväntat långt borta.
Rom 10:20 vittnar om en Gud som inte avhärdar sin nåd när människor verkar ointresserade eller avlägsna. Istället öppnar han vägen till tro genom sin uppenbarelse, så att även dem som inte sökt honom kan få del av rösten som kallar till tro. Denna nåd får oss att gå med vördnad och tacksamhet inför Guds ömsesidiga initiativ och vår kallelse att sprida budskapet vidare.