Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Uppenbarelseboken 1 Uppenbarelseboken 2 Uppenbarelseboken 3 Uppenbarelseboken 4 Uppenbarelseboken 5 Uppenbarelseboken 6 Uppenbarelseboken 7 Uppenbarelseboken 8 Uppenbarelseboken 9 Uppenbarelseboken 10 Uppenbarelseboken 11 Uppenbarelseboken 12 Uppenbarelseboken 13 Uppenbarelseboken 14 Uppenbarelseboken 15 Uppenbarelseboken 16 Uppenbarelseboken 17 Uppenbarelseboken 18 Uppenbarelseboken 19 Uppenbarelseboken 20 Uppenbarelseboken 21 Uppenbarelseboken 22Verse
Uppenbarelseboken 6:1 Uppenbarelseboken 6:2 Uppenbarelseboken 6:3 Uppenbarelseboken 6:4 Uppenbarelseboken 6:5 Uppenbarelseboken 6:6 Uppenbarelseboken 6:7 Uppenbarelseboken 6:8 Uppenbarelseboken 6:9 Uppenbarelseboken 6:10 Uppenbarelseboken 6:11 Uppenbarelseboken 6:12 Uppenbarelseboken 6:13 Uppenbarelseboken 6:14 Uppenbarelseboken 6:15 Uppenbarelseboken 6:16 Uppenbarelseboken 6:17



Uppenbarelseboken 6:16 (SV1917) – Så faller de över bergen och klipporna
Huvudpoäng: När Guds vrede tränger fram i vreden över lammets domar, söker människor skydd i skapelsen och i världsligheter, men bottnen i deras avvisande av Kristus gör att de vänder sig till naturen som ett sista dekorum av säkerhet utan åkändat omvändelse.
Litterär kontext
I Uppenbarelseboken 6 inskärps de fyra första sigillerna som öppnas av Lammet. Den andra dörren öppnar en kedja av domar som avslöjar mänsklighetens oförmåga att rädda sig själv när Guds vrede hevs upp. Här upprepas en intensivering av flyktresponsen: de som står inför rättvisa dömer naturen som en tillflykt – bergen och klipporna – trots att Bibeln ofta lär att himmelen och jorden skall inställa sig under Guds dom. Denna scen speglar Gamla testamentets teman om botgöringens brist och människans stofthet inför en helig Gud.
Teologisk betydelse
Texten kallar fram ett avgörande skikt i domens natur: människorna erkänner sin skuld, men vill undkomma den. Det är inte en uppriktig omvändelse utan ett desperat försök att fly från Guds ansikte och från lammet. I mittens avsvackning avslöjas att människans frihet att välja faller när hon möter den Helige. Domens syfte är inte nöje utan rättfärdighet och varning för att inte förakta Kristus.
Kopplingar i Skriften
Reflekterande frågor
Kort slutsats
I denna vers visar församlingen hur en värld som vägrar omväxling och tro i Kristus söker varje annan tillflykt när rättfärdigheten uppenbaras. Texten uppmuntrar troende att vända sig till den enda säkra skyddet i Gud och i Lammet, inte till skapelsen som försöker värja sig mot Guds dom.
Historiska kommentarer (sammanställda tolkningar)
Följande utdrag är sammanfattningar av klassiska tolkningar från offentliga domare i gammal litteratur:
Matthew Henry: “The very terror of the judgment makes them fly to what they think to be safety, but the place of safety is with the Lamb.”
Albert Barnes: “Man forsaking God and seeking shelter in works and scenes of nature shows how eagerly he seeks any refuge but the refuge of the righteous.”
Adam Clarke: “The earth itself shall tremble; yet even in the severest judgments, men will not repent.”
Cross-referenser för vidare studier: Daniel 7:9–14; Jesaja 26:20; Rom 8:19–23. Dessa hänvisningar belyser hur Guds närvaro och rättvisa möter människors flykt och hur himmel och jord väntar på att Guds fullbordade dom ska skänka fred åt de rättfärdiga.