Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Uppenbarelseboken 1 Uppenbarelseboken 2 Uppenbarelseboken 3 Uppenbarelseboken 4 Uppenbarelseboken 5 Uppenbarelseboken 6 Uppenbarelseboken 7 Uppenbarelseboken 8 Uppenbarelseboken 9 Uppenbarelseboken 10 Uppenbarelseboken 11 Uppenbarelseboken 12 Uppenbarelseboken 13 Uppenbarelseboken 14 Uppenbarelseboken 15 Uppenbarelseboken 16 Uppenbarelseboken 17 Uppenbarelseboken 18 Uppenbarelseboken 19 Uppenbarelseboken 20 Uppenbarelseboken 21 Uppenbarelseboken 22Verse
Uppenbarelseboken 6:1 Uppenbarelseboken 6:2 Uppenbarelseboken 6:3 Uppenbarelseboken 6:4 Uppenbarelseboken 6:5 Uppenbarelseboken 6:6 Uppenbarelseboken 6:7 Uppenbarelseboken 6:8 Uppenbarelseboken 6:9 Uppenbarelseboken 6:10 Uppenbarelseboken 6:11 Uppenbarelseboken 6:12 Uppenbarelseboken 6:13 Uppenbarelseboken 6:14 Uppenbarelseboken 6:15 Uppenbarelseboken 6:16 Uppenbarelseboken 6:17



Uppenbarelseboken 6:10 i SV1917 – Kontext och nyckelbudskap
I denna verseaggregation uppträder de ”vita kläderna” och deras rop till Gud om rättvisa i det himmelska skådespelet som följer de sju sigillens öppnande. Vi befinner oss i den del av Uppenbarelsen där Kristus som Lammet öppnar segrande men samtidigt strider i världen. De ropande står medvetna om lidandet de fått utstå och väntar på att Gud skall göra slut på orättvisan som jordens invånare har åsamkat dem och flera. SV1917:s formulering av frågan speglar en djup längtan efter rättvisa och utkrävning av blod som har spillts, samtidigt som de betonar Guds helighet och sanning.
Central betydelse
Versen visar en rättfärdig och helig bön om dom: när Gud skall gripa in och upprätta rättvisa, är det inte av ilska utan av trofasthet mot sitt ord. De ropande erkänner att det är rätt och rimligt att Guds dom kommer över dem som tillfogat lidande, och att väntan på Herrens tid är del av tro och tillförsikt.
Nyckelteman
Kraftfulla sammanhang (relaterade passager)
– Låt Rosor i Uppenbarelsen 7:9–14 illustrera hur de som håller ut får del av salighet och välsignelse trots prövningar. Sammanhang: troskap i prövning och välsignelse i domens stund.
– I Uppenbarelsen 5 och 6 korsas lammet och dom, där trogna vittnar om Gud och får se hur rättvisa fullbordas. Sammanhang: Kristi värdighet som världsdomare och trohetens pris.
Praktisk reflektion
För kristna betyder denna passage att tålamod inte är likgiltighet, utan aktiv tillit till Guds rättvisa. I mötet med sorg och orättvisa kan man lita på att Gud ser varje orättvisa och att hans tid är den rätta. Det uppmanar till bön om rättfärdighet, och till förlåtelse där det är möjligt, samtidigt som man väntar på Herrens dom och upprättelse.
Kopplingar till kamrater
Illustrativt hänvisar de martyriumsminnen som finns hos Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke till en trohet under prövningens tryck, där troende ropar efter Guds mäktiga dom som gör rättfärdiga. Kort citat: Henry betonar Guds heliga rättvisa; Clarke påpekar att tålamod i lidande bekräftar vår tro på Kristi återkomst; Barnes understryker Guds trofasta natur mitt i lidandet.
Sammanfattning
Uppenbarelse 6:10 ropar ut frågan om när Gud, i sin helighet och sanning, skall gripa in och utkräva rättvisan. De som lider vittnar om Guds trofasthet och det räknas som en del av den yttersta domen där Guds rättvisa fullbordas. Bönens ord visar inte bara klagomål, utan en stark förtröstan i Guds tid och ord.