Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Uppenbarelseboken 1 Uppenbarelseboken 2 Uppenbarelseboken 3 Uppenbarelseboken 4 Uppenbarelseboken 5 Uppenbarelseboken 6 Uppenbarelseboken 7 Uppenbarelseboken 8 Uppenbarelseboken 9 Uppenbarelseboken 10 Uppenbarelseboken 11 Uppenbarelseboken 12 Uppenbarelseboken 13 Uppenbarelseboken 14 Uppenbarelseboken 15 Uppenbarelseboken 16 Uppenbarelseboken 17 Uppenbarelseboken 18 Uppenbarelseboken 19 Uppenbarelseboken 20 Uppenbarelseboken 21 Uppenbarelseboken 22Verse
Uppenbarelseboken 20:1 Uppenbarelseboken 20:2 Uppenbarelseboken 20:3 Uppenbarelseboken 20:4 Uppenbarelseboken 20:5 Uppenbarelseboken 20:6 Uppenbarelseboken 20:7 Uppenbarelseboken 20:8 Uppenbarelseboken 20:9 Uppenbarelseboken 20:10 Uppenbarelseboken 20:11 Uppenbarelseboken 20:12 Uppenbarelseboken 20:13 Uppenbarelseboken 20:14 Uppenbarelseboken 20:15



Uppenbarelseboken 20:6 – Översikt och betydelse
Kärnbudskapet: Den som har del i den första uppståndelsen är "salig och helig"; över dem har den andra döden ingen makt och de skall vara Guds och Kristi präster samt regera med honom under de tusen åren.
Context och bakgrund
I Uppenbarelseboken beskriver aposteln Johannes en framtida, gudomligt förankrad gudsrikets tidsålder efter Kristi återkomst. Kapitel 20 skildrar först Satans kedjning, sedan den tusenåriga riken, och slutligen den yttersta domen. Vers 6 står i nära anslutning till löftet om en särskild välsignelse för dem som har del i den första uppståndelsen, och därmed ser fram emot en särskild gemenskap med Gud och Kristus.
Interpretiva iakttagelser
- Den "första uppståndelsen" pekar typiskt på en särskild gudstjänstfylld uppståndelse som inleder den tusenåriga tiden. De som är uppståna till liv i Kristus får särskild status och skydd. Den andra döden (evig separation från Gud) når inte dem som står i denna uppståndelse.
- Prästerskapstanken i texten syftar inte främst till liturgisk funktion utan till en existentiell, lojal tjänst inför Gud och Kristus under hela riket; deras uppdrag är gemenskap, vittnande och förvaltarskap.
- Den och a posten om att “regera med honom de tusen åren” antyder delaktighet i Kristi kungliga myndighet och ansvar.
Särskilda insikter från äldre kommentarer
Matthew Henry betonar att den salige tillståndet är ett resultat av Kristi framgång och människors trofasta samhörighet med honom. Albert Barnes poängterar att det rör sig om en särskild uppståndelse som ger en gudomlig privilegierad position. Adam Clarke påpekar att den här vägen av välsignelse riktar sig till de troende som nu lever i Guds rike, och som därmed står under Kristi befäl och välsignelse.
Uttrycket “salig och helig” bibehåller en dubbel dimension: den innersta skatten i gemenskap med Gud och den heliga livsvandringen som följer.
Konkret vägledning i 3 punkter
Relationer till andra texter
- Johannes 5:28–29, om uppståndelsen och seger över döden; fördjupar förståelsen av den första uppståndelsen.
- 1 Kor 15, som behandlar uppståndelsens centrala realiteter och Kristi seger över döden.
- 2 Tim 2:12–13, som belyser hur trofasthet till Kristus kopplas till delaktighet i hans konungarike.
Kort praktisk tillämpning
Denna vers uppmanar troende att leva i hopp och lojalitet inför Kristus: stärka sitt andliga ledarskap i vardagen, vårda en helig livsstil och längta efter den fullständiga gemenskap som väntar i Guds rike.
Exakta citat från klassiska kommentatorer som används här: Matthew Henry: "Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen." Albert Barnes och Adam Clarke nämns i sammanhangen för deras bidrag till förståelsen av uppståndelsens privilegier och Kristi kungliga myndighet. Ingen längre direkt återgivning av deras fullständiga texter görs här, utan referens till deras samlade synsätt som helhet.