Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Ordspråksboken 1 Ordspråksboken 2 Ordspråksboken 3 Ordspråksboken 4 Ordspråksboken 5 Ordspråksboken 6 Ordspråksboken 7 Ordspråksboken 8 Ordspråksboken 9 Ordspråksboken 10 Ordspråksboken 11 Ordspråksboken 12 Ordspråksboken 13 Ordspråksboken 14 Ordspråksboken 15 Ordspråksboken 16 Ordspråksboken 17 Ordspråksboken 18 Ordspråksboken 19 Ordspråksboken 20 Ordspråksboken 21 Ordspråksboken 22 Ordspråksboken 23 Ordspråksboken 24 Ordspråksboken 25 Ordspråksboken 26 Ordspråksboken 27 Ordspråksboken 28 Ordspråksboken 29 Ordspråksboken 30 Ordspråksboken 31Verse
Ordspråksboken 9:1 Ordspråksboken 9:2 Ordspråksboken 9:3 Ordspråksboken 9:4 Ordspråksboken 9:5 Ordspråksboken 9:6 Ordspråksboken 9:7 Ordspråksboken 9:8 Ordspråksboken 9:9 Ordspråksboken 9:10 Ordspråksboken 9:11 Ordspråksboken 9:12 Ordspråksboken 9:13 Ordspråksboken 9:14 Ordspråksboken 9:15 Ordspråksboken 9:16 Ordspråksboken 9:17 Ordspråksboken 9:18



Ordspråksboken 9:10 (SV1917)
Immediate setting: Ordspråksboken 9 framställer två kvinnor som bär noga fram olika vägar i livet: visdomens hus och fällan i ostrukterna. I föregående verser har visdomens kallelse och hennes invit erbjudits, medan den honungsläggande lockelsen hos förförerskan eller ”fårets hud” varit föremål för lärdom. Vers 10 koncentrerar den teologiska grunden för allt rättfärdigt leverne: Herrens fruktan är vishetens begynnelse, och att känna den Helige är förstånd.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Fruktan för Herren uppträder som den grundläggande hållningen som formar allt övrigt i livsförhållandet till Gud. Denna fruktan är inte främst rädsla utan en hållning av ödmjukhet, lydnad och tillbörlig vördnad inför Guds helighet. Genom att känna den Helige upplever man närhet till honom och förstår hans vägar. Texten pekar mot ett gudscentrerat förstånd där människan uppfinner sin verkliga vishet först när den vänds mot Guds ära och hans ord.
Viktiga ord och bilder
Fruktan för Herren är begynnelsen: ”begynnelsen” här betyder primära utgångspunkten och vägledningen för allt vishetsliv. Att känna den Helige (Herre, ofta beteckningen för Gud eller Kristus i hebreisk kontext) innebär inte endast intellektuell kunskap utan ett personligt, relationellt bekännelse och tillit. Denna kännedom vänder sig till helighet och rättfärdighet och leder till ett liv i lydnad mot Guds ord.
Relaterade passager
Historisk-insikter från äldre kommentarer
Från Matthew Henry betonas att fruktan för Herren utgör en inriktning av hjärtat mot Gud och leder till kunskap som praktiskt förvandlar livet. Albert Barnes betonar att vishet uppstår när man erkänner sin beroende av Gud och söker hans vägledning i vardagsbeslut. Adam Clarke påpekar att denna fruktan inte är rädsla utan ett högt privilegium som öppnar dörren till insikt i Guds natur och hans planer. Tillsammans förstås versen som en uppmaning till att leva i ständig, ödmjuk respekt inför Gud och hans heliga närvaro.
Sammanfattning och aktuell tillämpning
Ordspråksboken 9:10 visar att sann vishet börjar i vördnad och relation till Gud. När en människa lär känna Den Helige blir varje beslut genomskinligare, och livet får rikare mening i att leva efter Guds ord. För idag innebär detta: vänd hjärtat till Gud i bön, betrakta hans ord som vägledning i vardagsval, och låt det leda till ödmjukhet, rättvisa och vänlighet mot andra.