Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Ordspråksboken 1 Ordspråksboken 2 Ordspråksboken 3 Ordspråksboken 4 Ordspråksboken 5 Ordspråksboken 6 Ordspråksboken 7 Ordspråksboken 8 Ordspråksboken 9 Ordspråksboken 10 Ordspråksboken 11 Ordspråksboken 12 Ordspråksboken 13 Ordspråksboken 14 Ordspråksboken 15 Ordspråksboken 16 Ordspråksboken 17 Ordspråksboken 18 Ordspråksboken 19 Ordspråksboken 20 Ordspråksboken 21 Ordspråksboken 22 Ordspråksboken 23 Ordspråksboken 24 Ordspråksboken 25 Ordspråksboken 26 Ordspråksboken 27 Ordspråksboken 28 Ordspråksboken 29 Ordspråksboken 30 Ordspråksboken 31Verse
Ordspråksboken 21:1 Ordspråksboken 21:2 Ordspråksboken 21:3 Ordspråksboken 21:4 Ordspråksboken 21:5 Ordspråksboken 21:6 Ordspråksboken 21:7 Ordspråksboken 21:8 Ordspråksboken 21:9 Ordspråksboken 21:10 Ordspråksboken 21:11 Ordspråksboken 21:12 Ordspråksboken 21:13 Ordspråksboken 21:14 Ordspråksboken 21:15 Ordspråksboken 21:16 Ordspråksboken 21:17 Ordspråksboken 21:18 Ordspråksboken 21:19 Ordspråksboken 21:20 Ordspråksboken 21:21 Ordspråksboken 21:22 Ordspråksboken 21:23 Ordspråksboken 21:24 Ordspråksboken 21:25 Ordspråksboken 21:26 Ordspråksboken 21:27 Ordspråksboken 21:28 Ordspråksboken 21:29 Ordspråksboken 21:30 Ordspråksboken 21:31



Översikt: Ordspråksboken 21:26 i SV1917
I Ordspråksboken och dess visdomssammanställningar står den målmedvetna handlingen och viljans driftskraft i fokus. Denna vers pekar på en grundläggande Madhälsa: en person kan drivas av hetsiga begär eller av en ren, rättfärdig vilja. Här används kontrasten mellan snikenhet och rättfärdighet för att undervisa om vad som verkligen är gott inför Gud och människor.
Versens placering och huvudbudskap
Versen säger i SV1917: Den snikne är alltid full av snikenhet; men den rättfärdige giver och spar icke. Denna ordmolekyl belyser två livssätt: den som alltid söker för egen vinst och den som ger givmildhet och sparsamhet förenade. Den snikne drivs av girighet och när den får, håller den sinnet fast vid snålhet; den rättfärdige uppvisar en frihet i givande som samtidigt reflekterar måttfullhet och försiktighet i det som lämnas kvar.
Huvudlärdom
Det centrala budskapet är att karaktärens moral förändras handlingarna ger och sparande. Gud värderar en livshållning där omsorg och generositet förenas med självdisciplin. En rättfärdig person ser givandet som ett uttryck för tacksamhet och omsorg om andra, medan girigheten blir ett tecken på frihetsförlust under dess fångenskap i egen vinning.
Konkordabla jämförelser
Jämför med andra visdomsord där generositet prisas och girighet varnas. Till exempel i Ordspråksboken 11:25 betonas den som givit får godhet tillbaka, och i 21:20 uppmanas att den kloke har behållen rikedom och vishet i huset. Dessa paralella referenser visar att ett rättfärdigt liv hör ihop med att ge och spara klokt, inte med att samla utan eftertanke.
Gångbar tillämpning
Relaterade bibelställen och kopplingar
- Jakobs brev 2:15–16: Att hjälpa och dela uppmuntrar tro och praktisk rättfärdighet; en påminnelse att tro utan gärningar är död. Förbindelse med budskapet om att verkligen ge när behov uppstår.
- Predikaren 5:9 visar att rikedom saknar verklig nytta om den inte används på ett klokt och rättfärdigt sätt. Samtalet om vila och måttfullhet kompletterar det rättfärdiga sättet att hantera pengar.
Sammanfattning
Ordspråksboken 21:26 i SV1917 gestaltar två livsorienteringar: en som ständigt jagar snikenhet och en som lever i måttfull generositet och försiktigt sparande. Den rättfärdige finner frihet i givande medan snikenheten låser människan i girighet. Genom visdomens bild uppmanas läsaren att balansen mellan att ge och att spara speglar ett liv inför Gud som inte är härskande av begär utan lydnad och omtanke.
Notering om äldre kommenterar: Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke framhäver ofta att frivilligt givande återspeglar hjärtats öppenhet inför Gud, medan snikenhet speglar ett liv inneslutet av egenintresse. Ingen ordagrant längre citat används här, men deras huvudpoänger influerar tolkningen av hur generositet och sparsamhet ska förenas i praktiken.